Literatura, estudios culturales latinoamericanos

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La Cuadra: Pasión, Vino y Se Fue…
Cultura, Lugar, Memoria y Sujeto Populares
en el Barrio Puerto de Barrio Puerto de Valparaíso

(Estudio de la Cultura a través de los Estudios Culturales)

MARCO CHANDÍA

(1ª Edición, julio, 2004)

EPÍGRAFES

«En Valparaíso da lo mismo vivir tres meses que vivir quince años. Es ciudad decadente y permanente… Un lugar como éste, deespléndida naturaleza y clima excelente, buenos vinos y mariscos y una prostitución ingenua y estupenda, es ideal para envejecer…».

Juan Uribe Echevarría, Sabadomingo

«Los chilenos no somos blancos, y sin embargo, hacemos una lectura blanca de lo que nos sucede, a nosotros y al mundo, y por eso casi siempre fracasamos».

Nicanor Parra, The Clinic

«Si yo hiciera un diario de vida mío, no podríadejar de lado el Puerto. Porque el Puerto fue lo que marcó mi vida, la marcó. Y donde tengo el orgullo y el honor de haber vivido toda esa onda, esa grandeza que hoy no existe, que es como un cementerio».

Manuel Gutiérrez, Romanini.

«En esos tiempos el Puerto era muy bonito, porque uno iba pa’ cualquier la’o. La noche la hacíamos día y el día noche. No como la gente de ahora que andanapuara’os».

Edmundo Díaz Ibaceta
Introducción

Hoy como nunca las sociedades latinoamericanas están siendo testigo de los profundos y trascendentales cambios que afectan sus patrones culturales. La mercantilización mundial ha demostrado tal eficacia que hasta el poblado más apartado y tradicional de nuestro país sabe de ella. No existe por eso ni en Chile ni en cualquier otra naciónlatinoamericana siquiera una cultura que no haya sido influenciada, en menor o mayor grado, por los cambios globales impulsados por el capitalismo tardío. El mundo se ha modernizado y para América Latina y su gente ha sido, al parecer, el derrotero inevitable por el cual han debido transitar. Desde los poderes centrales se ha expandido este paradigma moderno, que a través de los siglos ha ido teniendodistintos como variados propósitos (religioso, cultural, ideológico, político, económico). Se trata pues de un fenómeno global que en la mayoría de los países de la región ha logrado imponerse sin mayores contrapesos, salvo algunas pocas excepciones, en que si bien ha sido más lento y menos efectivo quizá, ha terminado igual incorporándose, transformándoles de esta manera sus modos de ver y entender elmundo.
El éxito de la globalización en América Latina ha dependido en efecto de factores geopolíticos, histórico-sociales, culturales, religiosos. Hubo situaciones en que los intentos expansionistas se vieron entorpecidos por situaciones geográficas, como es el caso de culturas indígenas del Paraguay o altiplánicas del Perú-boliviano; o incluso insulares como Cuba, Rapa Nui o toda la zonaaustral chilena. En estos como en otros escenarios ha sido también el componente étnico-cultural el responsable de su tardía pero, al cabo, segura expansión. Países, así, con una larga tradición indígena, y por tanto poseedores de un capital sociocultural propio, han podido retardar, o cuando no, dificultar el avance de este poder hegemónico mundial. Argentina y Chile, por ejemplo, que desde elsiglo XIX con la instauración de los Estado-naciones intentaron eliminar —mediante crueles como absurdas pacificaciones y campañas— todo rasgo que les delatara su pasado indígena, pusieron todo su empeño en imponer también un modelo basado en este nuevo paradigma moderno, europeo primero y norteamericano después.
Existen, no obstante, otras realidades que aunque no pudieron escapar de laempresa expansionista, supieron aprovechar la ocasión para construir, desde ahí, desde esa incipiente modernidad, una cultura, que si bien no podía dejar de estar influenciada por los cánones del mundo civilizado, tampoco dejó completamente de lado su larga tradición mestiza. A partir de ese nuevo universo heterogéneo fueron capaces de adaptarse y no perder, así, ni las potencialidades emancipadoras...