Literatura Hispanoamericana - resúmenes


1955 LA HOJARASCA Gabriel García Márquez COLOMBIA

NOTAS
• EPIGRAFE DE ANTIGONA; primer sustantivo: cadáver
• PROLOGO: Se habla sobre la hojarasca y la compañía bananera. Preeminencia de la palabra “desperdicio”
• NOVELA: primera palabra: CADAVER. Primera imagen: cuerpo y muerte. El narrador es el nino. El se ve de cuerpo entero en el espejo.
1. La presencia del cadáver contamina elambiente: calor, olor a desperdicio, baúles. Mirada del nino sobre el cadáver: descripción
2. El cuerpo del doctor genera: MEMORIA, PREGUNTAS, INCERTIDUMBRE: el pueblo se niega a enterrarlo en venganza.
3. HAY TRES NARRADORES Y TRES PUNTOS DE VISTA: el niño, la madre y el abuelo. La hija une también la idea de muerto y de desperdicio, residuo
4. Cuerpo- suicidio- cadáver- ahorcamiento-descomposición- podredumbre
5. El cuerpo genera discursos absurdos como el del policía. La muerte y la letra escrita.
6. No hay descripciones naturalistas del cuerpo, solo es el disparador de las voces que recuerdan la historia el pueblo.

1955 LOS PASOS PERDIDOS Alejo Carpentier CUBA

APUNTES
• Imágenes sonoras
• Idea de viajero
• Construcción de la figura de viajero
• La música: pensar comofunciona
• La memoria del oído
• El sujeto ha vivido en América (a diferencia de EL ARPA Y LA SOMBRA)
• El aquí y el allá (tiene que ver con la pertenencia)
• El recuerdo (en las dos novelas)

Alejo Carpentier: Los pasos perdidos
Desde perspectivas muy diversas, las llamadas "novelas de la tierra" están marcadas por el problema de la modernidad en América Latina. Claramente, en La vorágine yDoña Bárbara, el conflicto entre civilización y barbarie es uno de los motivos que articula el carácter de los personajes y del espacio. Este conflicto implica una oposición no solamente entre dos formas diversas de ver el mundo sino entre dos temporalidades. En la novela de Gallegos, la victoria de Santos Luzardo sobre doña Bárbara representa la esperanza de una idea de modernización en los llanosque conjure así la irrupción de una fuerza asociada a la magia y las tinieblas que había desarticulado los principios de la familia y la propiedad. Por su parte, en La vorágine, la extracción del caucho, obra del mundo moderno y capitalista, crea un espacio y una temporalidad alternativos y contrarios a la modernidad que la produce. En ambas novelas, los protagonistas realizan un viaje en elespacio y en el tiempo y pretenden finalmente convertirse en redentores.
En Los pasos perdidos, Carpentier recoge el tropo de este viaje y lo reinterpreta siguiendo al menos dos claves notorias: por un lado, el diálogo creativo con la vanguardia; por otro, una vindicación de aquella temporalidad alternativa que en las novelas de la tierra suele aparecer como encarnación de la barbarie. Otrodesplazamiento importante es el hecho de que no hay en el protagonista deseo alguno de convertirse en redentor. El viaje del protagonista tiene en cambio la forma de una terapia personal, a través de la cual recupera el sentido perdido de su existencia.
Así, Los pasos perdidos recrea la idea, ya desarrollada en la novela hispanoamericana, del viaje en el tiempo, pero a su vez la plasma en una nuevaestética e invierte los ejes axiológicos. Esto le permite transformar la dicotomía civilización y barbarie en una de civilización y primitivismo. Ahora bien, como va a quedar claro, en Los pasos perdidos "primitivismo" significará finalmente una relación especial con la cultura, relación que es enriquecedora y regeneradora.
De esta manera, el motivo del viaje, ya desarrollado en las "novelas de latierra" posee una entonación especial. Se trata de un viaje terapéutico, regenerador, que devuelve al sujeto la experiencia del sentido. Debido al carácter particular de su experiencia, el anónimo narrador-protagonista no pretende, como Santos Luzardo, representar un modelo ideal. Sin embargo, lo definidamente particular de este protagonista se opone al carácter general e indefinido de los espacios...