Lo Cercano Y El Afuera (15-49)

Lo cercano y el afuera (15-49)


• La antropología siempre ha sido una antropología del aquí y el ahora. El etnologo en ejercicio es aquel que se encutnra en algunna parte (su aquí delmomento) y que describe lo que observa o lo que oye en ese mismo momento. Aparece la interrogante calidad e intenciones


• Toda etnologia supone un testigo directo de una actualidad presente. Elantropologo teorico que recurre a otros testimonios y otros ambitos diferentes del suyo tiene acceso a testimonio de etnologos, no a fuentes indirectas que el se esforzaria or interpretar. -> historiadorq analiza un documento



• El etnologo es contemponareode la enunciacion del enunciadorr. Las palabras del informante valen tanto para el rpesente como para el pasado


• Se generauna doble pregunta a paritr de la etnologia de los cercano :
- Si la etnologiade eropa puede pretender el mismo grado de conceptualizacvion que lass sociedades lejanas (america..asia África..)- ¿Pueden ser juzgados ldesde un punto de vista antropologico los hehocs, institucions, modos de reunion y de circulación?


• Todo enfoque antropologico global debe tomar en consideraciónuna cantidad de elementos en interaccion, suscitados por la actividad inmediata.}


• El etnologo intenta saber por si mimso y por los demas de quien puede pretender hablar cuando habla deauellos a quienes ha hablado

• El etnologo tienen siempre la posibilidad de ir a ver un poco mas lejose si esque sigue siendo valido. Esa es la ventaja de trabajar con el presente porque adifrecencia de los historiadores los etnologos saben como sigue.

• Todos los procesos antropologicos tienden minimante a elaborar un cirto numero de hipotesisi genenrales

• La antropologias tratadel presente, lo que basta para distinguirla con la historia y lo trata en varios sentidos el que lo distingue de otras cuencias sociales.

• Le debemos a la antropologia el conocimiento de...