Lo Sublime En Kant

Facultad de Artes
Departamento de Teoría de las Artes

“Protocolo”
(Lo “Sublime” en Kant y la sinfonía de Beethoven)

Cátedra
Curso Monográfico “Estética III”

Profesor
Víctor DíazNombre alumno(a)
Tamara Sánchez Espinoza

Viernes 5 de Junio

En el presente trabajo, busco lograr poner en evidencia un posibleparentesco entre la concepción Kantiana de lo “SUBLIME” y ciertas características en la música de Beethoven, principalmente en su composición “Novena sinfonía”.
Conviene recordar, en referencia altema que nos ocupa, que Kant toma como punto de partida para su Analítica de lo sublime (libro: Critica de la Facultad de Juzgar, “Emmanuel Kant”), lo que ve de común entre la facultad de juzgar lobello, y la de lo sublime: "lo bello coincide con lo sublime en que ambos gustan por sí mismos, y, además, en que ambos presuponen no un juicio que se defina por los sentidos ni lógicamente, sino uno dereflexión; en consecuencia, (...) el placer va asociado a la mera exposición o a la facultad de ésta (…), en una intuición dada, la facultad de la exposición o la imaginación se considera concorde conla facultad de los conceptos del entendimiento o de la razón, resultando así favorable a la última. De ahí que también las dos clases de juicios sean individuales y, sin embargo, se presenten comoteniendo validez general para todo sujeto, a pesar de que no aspiren sino al sentimiento de agrado y no a un conocimiento" por lo tanto en lo bello como en lo sublime hay un juicio de gusto el cual no sedebe ni a un placer sensible (lo deleitable) ni a uno racional (lo bueno).
Por otra parte de lo bello y lo sublime, Kant expresaba de un modo más "fenomenológico", por así decirlo, lossentimientos que ambos juicios despiertan: lo sublime conmueve, lo bello encanta. La figura del hombre absorbida por el sentimiento de lo sublime, es seria y alguna vez fija y elevada. Al contrario, el...