logica juridica y grandes historiadores

Aristóteles: es el primero en tratar con detalle la lógica y por esta razón se le considera su fundador, en un principio se le llamo analítica, en virtud del título de las obras que trato los problemas lógicos.
Fundó la lógica como disciplina del razonamiento y aplico las bases del método científico a todas las ciencias de su tiempo.

Aristóteles plantea un problema que es el siguiente:de que no es posible probar y demostrar que un conocimiento es verdadero, es decir, que tiene una validez universal, Aristóteles encuentra el fundamento de la demostración en la deducción, procedimiento que consistes en derivar un hecho particular de algo universal. Se efectúa de una forma de derivación que es el silogismo, por esta razón la silogística llega a ser el centro de la lógicaaristotélica.
Aristóteles en su lógica investiga como nuestro concepto se encadena en el espíritu, formula la teoría de dicho encadenamiento abstracto en forma de silogismo. Es de la deducción formal cuya regla estableció de un modo inconmovible hasta el extremo de Kant considerada que la lógica aristotélica era algo perfecto y acabado.


• Socrates: a base de sus enseñanzas y lo que inculco, fuela creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuaran de manera justa. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales, como quedaclaro en los escritos de su joven disipulo, platon y del alumno de este, aristoteles. El entendimiento radica en la definicon. Quen no tiene la habilidad de definir la justicia, no la conoce y no sabe valorar lo que es justo, y lo mismo ocurre con las demás virtudes. La dialéctica es una técnica de a conversación o demostración lógica cuyo fin es buscar nuevas ideas o creas los conceptos, medianteel arte de la pregunta que hagan descubrir al otro interlocutor su propia ignorancia, utilizando asi el recurso de la ironia, utilizando también la mayéutica que mediante preguntas, va haciendo que el dicipulo descubra nociones que en el estaban latentes.

• Platon: edifica su teoría del conocimiento con el fin de justificar el poder emergente de la figura del filosofo. Sostiene la existencia dedos mundos – el mundo de las ideas y el mundo físico de los objetos. Según platon, lo concreto se percibe en funsion de lo abstracto y por tanto el mundo sensible existe gracias al mundo de las ideas. Platon escoge el formati c¡dialogo como forma de transmisión del pensamiento.


Este llamo ideas a las realidades individuales estables y permanentes que existen en forma independiente de lassensibles. A su vez considero que la relacion entre las ideas y el mundo sensible podía pensarse de dos maneras. Una, que las cosas existen en tanto `participan de la idea, de modo que, por ejemplo, una cosa bella es bella porque participa de lo bello en si, y la otra, pensando que lo sensible imita a lo comprensible.

• Santo tomas de Aquino: adopta la lógica de aristoteles, lo que conciernea las operaciones del espíritu, concepción, juicio, razonamiento: operacines que parten de la realidad de las cosas y que jamás deberán separarse de ella, pero sin embargo se eleva por ensima de las vulgares constataciones sensibles, para construir el conocimiento propiamente intelectual de que es la idea. De este cpntacto con lo real depende el valor respectivo de las proporciones: verdaderas,dudosas, falsas, contrarias, contradictorias. De aquí también la posibilidad de establecer definicones, que no son validas si no están basadas en la naturaleza y las propiedades de los seres.
Además, no les hace cambios ya que la encuentra perfecta, encantraba perfectas las reglas que acepto aristoteles que decía que para establecer un razonamiento no produjera falsas conclusiones las premisas...