LOGICA

geográfica. De manera parecida, el cerebro aprende desde muy temprano a ignorar
ciertos sonidos y a concentrarse en otros. Si no fuésemos capaces de hacerlo, la cantidad
de información que llega a nuestros oídos de todas partes colapsaría totalmente la
mente. El propio lenguaje presupone un alto nivel de abstracción.
La capacidad de hacer abstracciones que reflejen correctamentela realidad que
queremos entender y describir es el prerrequisito esencial del pensamiento científico.
Las abstracciones de la lógica formal son adecuadas para expresar el mundo real sólo
dentro de unos límites bastante estrechos. Pero, al ser unilaterales y estáticas, son
totalmente inservibles a la hora de expresar procesos complejos, especialmente los que
conllevan movimiento, cambio ycontradicciones. La concreción de un objeto consiste
en la suma total de sus aspectos e interrelaciones, determinados por sus leyes
subyacentes. El propósito del conocimiento científico es acercarse lo más posible a la
realidad concreta, reflejar el mundo objetivo con sus leyes subyacentes y sus
interrelaciones tan fiel mente como sea posible. Como dijo Hegel, “la verdad es siempreconcreta”.
Pero aquí tenemos una contradicción. No es posible llegar a una comprensión del
mundo concreto de la naturaleza sin recurrir primero a la abstracción. La palabra
“abstracto” viene del latín abstrahere, “traer de”. Por un proceso de abstracción,
tomamos en consideración ciertos aspectos del objeto que pensamos que son
importantes, dejando de lado otros. El conocimiento abstracto esnecesariamente
unilateral porque expresa solamente una cara particular del fenómeno en estudio,
aislado de lo que determina la naturaleza específica del todo. Así, las matemáticas tratan
exclusivamente de relaciones cuantitativas. Ya que la cantidad es un aspecto muy
importante de la naturaleza, las abstracciones matemáticas han demostrado ser una
poderosa herramienta para indagar ensus secretos. Por esta razón, es tentador olvidarse
de su auténtico carácter y de sus limitaciones. Como todas las abstracciones, siguen
siendo unilaterales; si lo olvidamos es bajo nuestra entera responsabilidad.
La naturaleza conoce tanto la cantidad como la calidad. Si queremos entender uno de
sus procesos fundamentales, es absolutamente necesario determinar la relación precisa
entreambas y demostrar cómo, en un punto crítico, la una se convierte en la otra. Este

1 Citado en Luce, A.: Logic, Londres, 1966, p.8.

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es uno de los conceptos más básicos del pensamiento dialéctico, encontraposición al
pensamiento meramente formal, y una de sus aportaciones más importantes a la ciencia.
Sólo ahora se empieza a comprender y valorar la visión profunda que proporciona este
método, que fue criticado durante mucho tiempo por “místico”. El pensamiento
abstracto unilateral, tal y como se manifiesta en la lógica formal, le hizo un flaco favor a
la ciencia “excomulgando” la dialéctica. Perolos avances científicos demuestran que,
en última instancia, el pensamiento dialéctico está mucho más cerca de los procesos
reales de la naturaleza que las abstracciones lineales de la lógica formal.
Es necesario adquirir una comprensión concreta del objeto como un sistema integral, y
no como fragmentos aislados; con todas sus interconexiones necesarias, y no fuera de su
contexto, comouna mariposa clavada en el panel de un coleccionista; en su vida y
movimiento, y no como algo estático y muerto. Este enfoque está en contradicción
abierta con las llamadas “leyes” de la lógica formal, la expresión más absoluta de
pensamiento dogmático que nunca se haya concebido, una especie de rigor mortis
mental. Pero la naturaleza vive y respira, y resiste tozudamente el acoso del...