Logica

Estoicismo
La escuela Estoica con una actitud realista, admitían la dureza y lo difícil que es la vida, pero a diferencia de los epicúreos que buscaba n limitar sus deseos y marginarse en un mundo social conflictivo, los estoicos afirmaban el someterse al destino alcanza a comprender la razón.
Su lógica o ciencia de logos examinaba tanto el pensamiento como al lenguaje. Afirman enconsecuencia que el todo es dios: son panteístas, este presupuesto explica su ética y su principio fundamental vivir en acuerdo razonable con la naturaleza. Vivir conforme a la naturaleza es decir acomodarse al destino. Los epicúreos para aprender a vivir el presente cultivando los placeres, mientras que los estoicos lo hacen para aprender a morir, para resignarse al destino.
Ética religiosa en la edadmedia
San Agustín fusiona al cristianismo con la filosofía platónica logrando la primera gran síntesis del pensamiento cristiano. Asume de Platón su dualismo metafísico, sosteniendo la idea de una realidad trascendente, eterna y perfecta. El alma como conciencia domina y somete al cuerpo y sus pasiones. Su ética se apoya en la defensa de la Ciudad terrenal que valora el amor propio y desprecia elamor divino. Para San Agustín el bien supremo es la vida buena que consiste en vivir virtuosamente y amar a dios en primer lugar, a uno mismo y a los demás. No piensa que la felicidad pueda ser posible en este mundo. La finalidad de la vida es buscar el reino de dios.
Ética y política en la modernidad
En el renacimiento encontramos los principios de mentalidad modernos pero confundidos con la dela antigua, en esta época se empiezan a destotalizar concepciones que predominaron durante siglos a partir de la experiencia de pérdida del centro. El renacimiento expresa la idea claveque domina a toda la modernidad hasta nuestros días conocer para dominar racionalmente a la naturaleza y la sociedad. El nuevo humanismo del renacimiento considera como rasgos esenciales del ser humano la libertady la capacidad del hacer subjetivo sus potencias creativas.
Aparecen las dos tendencias de la reflexión sobre la sociedad que atraviesan el mundo moderno: las utopías y la ciencia política. Cuestiona el poder tradicional al proponer un poder legal racional. Aunque los jusnaturalistas comparten un mismo método para pensar la política y el derecho a partir de la naturaleza humana para deducirlas instituciones sociales desprenden diferentes conceptos políticas: La conservadora, liberales, constitucionalizada y democrática racional.
La ilustración francesa del siglo XVlll periodo histórico conocido como el siglo de las luces o el siglo de la filosofía. Con los ilustrados franceses la filosofía sume plenamente su carácter crítico y la razón alcanza su mayoría de edad, cuestionantrascendencia teológica y metafísica que postulaba la tradición platónica cristiana y defienden la inmanencia.
Los filósofos ilustrados pretendían justamente difundirlas las luces de la razón, los conocimientos para propiciar mentalidades libres y criticas, la función principal de la filosofía era educar para desarrollar una moral autónoma o para adquirir nuevas virtudes políticas, sea para igualar ymoldear a nuevos hombre o para desarrollar la técnica que permitía el progreso como un mas amplio desarrollo y eficaz dominio de la naturaleza. Los filosofo ilustrados reflexionan sobre la posición del ser humano en ese universo infinito que la filosofía moderna empezó a pensar desde el renacimiento resinificando al humanismo, valoran positivamente la crisis de la vanidad antropocéntrica yaceptan la muerte como necesidad natural.
Para Kant la moral es realmente la doctrina de como ser felices si no de como ser dignos de la felicidad.
Marx desde un materialismo humanista cuestiona la enajenación del hombre y defiende la revolución liberadora.
Sartre elaboro una filosofía de la libertad sosteniendo que el ser humano carece de ser, de esencia y por eso tiene que hacer su ser con sus...