Los acontecimientos recientes de la emo-alteridad

Hasta ahora “(h)emos” sido testigos de una supuesta “guerra tribal juvenil” construida desde los cuarteles virtuales de los medios y por sus amos (que no emos) cuyos intereses habían sido escenificarlos más diversos y rentables guiones melodramáticos, en otros tiempos, y hoy volcados a producir historias que respondan a las demandas –también construidas- de los consumidores sedientos de formarparte de una condición abstracta

Nuevamente, han sido los medios y sus líderes de (des) opinión quienes han hecho el uso adecuado y esperado de las tintas sobre-estigmatizantes y estereotipadas quelos “especialistas en juventud” han construido para hacer visibles a los jóvenes. Desde luego, desde los parámetros y los intereses que justifican sus roles de intelectuales de cuello blanco, quienesbajo nigromancias lingüísticas taxonomizan a los jóvenes que son obsequiados como mercancías rentables a la industria noticiosa para crear de éstos los escenarios cínicos y ficticios más creíbles alos ojos de espectadores acostumbrados a recibir, sin opción alguna a su crítica y reflexión, los anecdotarios superfluos del acontecer cotidiano, que nunca llegan a la condición real de noticia einterlocución.

Hoy, a través de los medios digitales se convoca al enfrentamiento, descalificación y aniquilamiento entre “tribus juveniles“, por otras “tribus” llamadas policíacas, políticas ymediáticas, sin requerir el contacto real humano. Las campañas creadas por los espacios digitalizados, reciclan el principio Sloterdijkiano criticado de alfabetización, como un masivo envío electrónico -bajola forma de misivas dirigidas a los amigos - para instaurar, lo que Sloterdijk define como, una sociedad [armada] de lecto-amigos.

De tal modo, que los espacios lejanos son productos virtuales:ficciones de un destino de amistad con [especialistas y cuerpos de represión policíaca] remotos y una afinidad empática entre lectores de los mismos autores de propiedad común.

Estos lectores...