LOS DESAFIOS DE LAS ESCUELAS CONFESIONALES EN EL SIGLO XXI
Páginas: 7 (1529 palabras)
Publicado: 24 de febrero de 2015
LOS DESAFIOS DE LAS ESCUELAS CONFESIONALES EN EL SIGLO XXI
La educación constituyó desde siempre una columna fundamental en la arquitectura de la vida judía.
Shma…..Veshinantam lebaneja, Vedibarta bam, ….
Oye, Israel, Adonai es nuestro Dios, Adonai es Único.
Ama a Adonai, tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser, y con todo tu poder
Estas palabras que yo te ordeno hoy,estarán sobre tu corazón.
Las habrás de inculcar a tus hijos, y hablarás de ellas al estar en tu casa y en tu andar por el camino, al acostarte y al levantarte.
Átalas por signo sobre tu mano, y serán señales entre tus ojos
Escríbelas sobre los bastidores de tu casa y en tus pórticos.
La tradición Judía, a través de este pasaje del Deuteronomio, compromete a los padres a crear en elhogar un ambiente en el que los hijos estén expuestos a una narrativa que se nutra de conversaciones, rituales, símbolos y valores judíos.
La concepción y la metodología que nos plantean nuestras fuentes no han sido nunca tan necesarios como lo son hoy.
Los dramáticos cambios políticos, económicos, tecnológicos, sociales y culturales que han atravesado el último cuarto de siglo XX hanafectado todas y cada una de las dimensiones de nuestras vidas. Pero hemos sido testigos fundamentalmente de cambios extremos en la constitución de la familia y la sociedad.
La escuela constituía una parte importante de la educación de un niño. Pero sin lugar a dudas, la alfabetización religiosa, la educación en valores empezaba siempre en el hogar.
La desintegración de la familia, elalejamiento, si no abandono, de los lazos tradicionales cercanos con nuestra familia ampliada, sumados al hecho que hoy los padres han delegado en las Instituciones, aquello que era indelegable de la familia son fenómenos que han afectado especialmente a los niños.
La interpenetración de las culturas constituye un desafío para los grupos minoritarios interesados en mantener su identidadétnico-cultural y religiosa.
En el mundo globalizado en el que vivimos, mundo de ruptura de mitos , mundo de búsqueda de satisfacción inmediata, corremos el riesgo de ir rodando, casi sin darnos cuenta hacia un "agujero negro”.
Pero esta realidad que nos parece de pronto tan amenazante para la educación confesional, nos ofrece una oportunidad.
No podemos perder de vista que la globalización impulsa,reactivamente, a la búsqueda de lo particular y lo singular, y nos ofrece la oportunidad inigualable de redescubrir, la fuente de espiritualidad en la que se nutre cada una de nuestras confesiones.
La Educación es el medio principal a través del cual una Comunidad asegura su continuidad vital. Para mantenerla relevante, auténtica, eficiente y eficaz ante los múltiples desafíos que nosplantea el siglo XXI, se requiere un esfuerzo de gran envergadura para repensar Modelos Organizacionales, Prácticas y Contenidos. Es menester entonces preguntarnos:
¿ En el marco de las transformaciones que nos han sacudido ha surgido un nuevo tipo de alumno?
¿ Quienes son los actuales aprendices y quienes serán los de mañana?
¿ Cuáles son y cuáles serán los dilemas y desafíos que se lesplantearán?
¿En qué áreas se requiere innovar?
¿Que experiencias exitosas son pasibles de ser capitalizadas?
Para transmitir a los educandos y a sus familias- los valores, ideas y conocimientos que permitan afianzar y fortalecer su identidad religiosa y para el logro de una identificación positiva con la cultura, valores, prácticas e ideas del grupo de pertenencia, se requiere desde losámbitos educativos altos niveles de excelencia pedagógica
Es en este sentido que la escuela confesional es interpelada. La comprensión de los cambios que se han producido y se producen en forma permanente al interior de nuestras comunidades, son críticos para definir
El contenido de lo que enseñamos,
Cuándo, dónde y cómo lo hacemos
Quién es el que enseña.
En este...
La educación constituyó desde siempre una columna fundamental en la arquitectura de la vida judía.
Shma…..Veshinantam lebaneja, Vedibarta bam, ….
Oye, Israel, Adonai es nuestro Dios, Adonai es Único.
Ama a Adonai, tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser, y con todo tu poder
Estas palabras que yo te ordeno hoy,estarán sobre tu corazón.
Las habrás de inculcar a tus hijos, y hablarás de ellas al estar en tu casa y en tu andar por el camino, al acostarte y al levantarte.
Átalas por signo sobre tu mano, y serán señales entre tus ojos
Escríbelas sobre los bastidores de tu casa y en tus pórticos.
La tradición Judía, a través de este pasaje del Deuteronomio, compromete a los padres a crear en elhogar un ambiente en el que los hijos estén expuestos a una narrativa que se nutra de conversaciones, rituales, símbolos y valores judíos.
La concepción y la metodología que nos plantean nuestras fuentes no han sido nunca tan necesarios como lo son hoy.
Los dramáticos cambios políticos, económicos, tecnológicos, sociales y culturales que han atravesado el último cuarto de siglo XX hanafectado todas y cada una de las dimensiones de nuestras vidas. Pero hemos sido testigos fundamentalmente de cambios extremos en la constitución de la familia y la sociedad.
La escuela constituía una parte importante de la educación de un niño. Pero sin lugar a dudas, la alfabetización religiosa, la educación en valores empezaba siempre en el hogar.
La desintegración de la familia, elalejamiento, si no abandono, de los lazos tradicionales cercanos con nuestra familia ampliada, sumados al hecho que hoy los padres han delegado en las Instituciones, aquello que era indelegable de la familia son fenómenos que han afectado especialmente a los niños.
La interpenetración de las culturas constituye un desafío para los grupos minoritarios interesados en mantener su identidadétnico-cultural y religiosa.
En el mundo globalizado en el que vivimos, mundo de ruptura de mitos , mundo de búsqueda de satisfacción inmediata, corremos el riesgo de ir rodando, casi sin darnos cuenta hacia un "agujero negro”.
Pero esta realidad que nos parece de pronto tan amenazante para la educación confesional, nos ofrece una oportunidad.
No podemos perder de vista que la globalización impulsa,reactivamente, a la búsqueda de lo particular y lo singular, y nos ofrece la oportunidad inigualable de redescubrir, la fuente de espiritualidad en la que se nutre cada una de nuestras confesiones.
La Educación es el medio principal a través del cual una Comunidad asegura su continuidad vital. Para mantenerla relevante, auténtica, eficiente y eficaz ante los múltiples desafíos que nosplantea el siglo XXI, se requiere un esfuerzo de gran envergadura para repensar Modelos Organizacionales, Prácticas y Contenidos. Es menester entonces preguntarnos:
¿ En el marco de las transformaciones que nos han sacudido ha surgido un nuevo tipo de alumno?
¿ Quienes son los actuales aprendices y quienes serán los de mañana?
¿ Cuáles son y cuáles serán los dilemas y desafíos que se lesplantearán?
¿En qué áreas se requiere innovar?
¿Que experiencias exitosas son pasibles de ser capitalizadas?
Para transmitir a los educandos y a sus familias- los valores, ideas y conocimientos que permitan afianzar y fortalecer su identidad religiosa y para el logro de una identificación positiva con la cultura, valores, prácticas e ideas del grupo de pertenencia, se requiere desde losámbitos educativos altos niveles de excelencia pedagógica
Es en este sentido que la escuela confesional es interpelada. La comprensión de los cambios que se han producido y se producen en forma permanente al interior de nuestras comunidades, son críticos para definir
El contenido de lo que enseñamos,
Cuándo, dónde y cómo lo hacemos
Quién es el que enseña.
En este...
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