Los generos mediaticos y la identidad cultural de los pueblos La Universidad
Páginas: 9 (2166 palabras)
Publicado: 30 de noviembre de 2015
Biografía del Autor: Jeffrey Goldfarb
Jeffrey Goldfarb obtuvo su bachillerato y maestría en la Universidad de Nueva York.
Para el 1977 obtiene su doctorado en sociología en la Universidad de Chicago. Su
investigación se ha especializado en la relación entre la cultura y las masas. Tiene
varias publicaciones tales como "The Politics of Small Things, Left and Right" (2006), Civility and Subversion: The Intellectual in Democratic Society (1998), The Cynical
Society: The Culture of Politics and the Politics of Culture in American Life (1991) entre
otras. Actualmente es Profesor en“The New School for Social Research” de Nueva
York en el departamento de Sociología.
Biografía del Autor: Martín Barbero
Nació en España en el 1937. Doctor en filosofía, con estudios de antropología y semiología, es un experto en cultura y medios de comunicación que ha producido
importantes síntesis teóricas en Latinoamérica acerca de la posmodernidad. Algunas
de sus aportaciones son: su análisis de la cultura como mediaciones, el estudio de la
globalización desde la semiología, la relación de los medios con sus públicos, y en especial la maneras como esto los interpretan, que estudió específicamente para el
caso de las telenovelas en Latinoamérica. Su obra más relevante es De los medios a
las mediaciones en la que mira el otro lado del proceso de la comunicación llamado
recepción, conformado por las resistencias y las variadas formas de apropiación de los
contenidos de los medios. La comunicación se hace así cuestión de cultura, que exige mirar los medios masivos en un contexto más amplio, teniendo en cuenta las distintas
redes que se configuran y los procesos que allí tienen lugar.
La Universidad
(Los intelectuales en la sociedad democrática)
El autor Jeffrey C. Goldfarb, busca mostrar que la lucha por la autonomía
universitaria ha establecido las condiciones para la libre actividad intelectual, pero que
la consecución de la autonomía también ha comprometido esta actividad. Hace un
recorrido por el desarrollo histórico del concepto autonomía universitaria y explica como
se observa el mismo a través de diferentes puntos de vista.
Según Goldfarb, el inicio de la autonomía universitaria estuvo vinculado a la
religión, y menciona el ejemplo de la universidad de Harvard, que se originó con el interés de formar a los futuros sacerdotes con una puritana visión religiosa, cosa que
en la actualidad a perdido sentido. La lectura también hace referencia al presidente
Thomas Jefferson, quien se convirtió en el mayor radical académico en su tiempo
luchando por liberar la Universidad de Virginia de la sectarización religiosa.
El debate actual que existe en la universidad es el reflejo de lo que está
sucediendo en la sociedad. Dicho debate se divide entre los radicales y conservadores.
Los conservadores creen que el problema de la universidad radica en el departamento
de humanidades mientras que los radicales ven el problema en los departamentos de
ciencia, ingeniería y economía. Dentro de este debate también se discute el tema del
profesionalismo que ha sido la norma que domina la universidad. Los conservadores
creen que la universidad debe centrar su atención en la sabiduria de la herencia
cultural mientras que los radicales deben cultivar su capacidad de crítica. Este debate
va ligado a la persecución de una cultura independiente que comienza en la era moderna y que define la autonomía de las universidades como la base moderna del
intelectual crítico.
En un estudio a las universidades estatales y privadas, encontraron que muchos
piensan que es el Estado y no la Iglesia quien tiende a comprometer más la autonomía
universitaria, enfrentando limitaciones de ámbito económico, religioso y político.
El ...
Jeffrey Goldfarb obtuvo su bachillerato y maestría en la Universidad de Nueva York.
Para el 1977 obtiene su doctorado en sociología en la Universidad de Chicago. Su
investigación se ha especializado en la relación entre la cultura y las masas. Tiene
varias publicaciones tales como "The Politics of Small Things, Left and Right" (2006), Civility and Subversion: The Intellectual in Democratic Society (1998), The Cynical
Society: The Culture of Politics and the Politics of Culture in American Life (1991) entre
otras. Actualmente es Profesor en“The New School for Social Research” de Nueva
York en el departamento de Sociología.
Biografía del Autor: Martín Barbero
Nació en España en el 1937. Doctor en filosofía, con estudios de antropología y semiología, es un experto en cultura y medios de comunicación que ha producido
importantes síntesis teóricas en Latinoamérica acerca de la posmodernidad. Algunas
de sus aportaciones son: su análisis de la cultura como mediaciones, el estudio de la
globalización desde la semiología, la relación de los medios con sus públicos, y en especial la maneras como esto los interpretan, que estudió específicamente para el
caso de las telenovelas en Latinoamérica. Su obra más relevante es De los medios a
las mediaciones en la que mira el otro lado del proceso de la comunicación llamado
recepción, conformado por las resistencias y las variadas formas de apropiación de los
contenidos de los medios. La comunicación se hace así cuestión de cultura, que exige mirar los medios masivos en un contexto más amplio, teniendo en cuenta las distintas
redes que se configuran y los procesos que allí tienen lugar.
La Universidad
(Los intelectuales en la sociedad democrática)
El autor Jeffrey C. Goldfarb, busca mostrar que la lucha por la autonomía
universitaria ha establecido las condiciones para la libre actividad intelectual, pero que
la consecución de la autonomía también ha comprometido esta actividad. Hace un
recorrido por el desarrollo histórico del concepto autonomía universitaria y explica como
se observa el mismo a través de diferentes puntos de vista.
Según Goldfarb, el inicio de la autonomía universitaria estuvo vinculado a la
religión, y menciona el ejemplo de la universidad de Harvard, que se originó con el interés de formar a los futuros sacerdotes con una puritana visión religiosa, cosa que
en la actualidad a perdido sentido. La lectura también hace referencia al presidente
Thomas Jefferson, quien se convirtió en el mayor radical académico en su tiempo
luchando por liberar la Universidad de Virginia de la sectarización religiosa.
El debate actual que existe en la universidad es el reflejo de lo que está
sucediendo en la sociedad. Dicho debate se divide entre los radicales y conservadores.
Los conservadores creen que el problema de la universidad radica en el departamento
de humanidades mientras que los radicales ven el problema en los departamentos de
ciencia, ingeniería y economía. Dentro de este debate también se discute el tema del
profesionalismo que ha sido la norma que domina la universidad. Los conservadores
creen que la universidad debe centrar su atención en la sabiduria de la herencia
cultural mientras que los radicales deben cultivar su capacidad de crítica. Este debate
va ligado a la persecución de una cultura independiente que comienza en la era moderna y que define la autonomía de las universidades como la base moderna del
intelectual crítico.
En un estudio a las universidades estatales y privadas, encontraron que muchos
piensan que es el Estado y no la Iglesia quien tiende a comprometer más la autonomía
universitaria, enfrentando limitaciones de ámbito económico, religioso y político.
El ...
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