Los Gitanos

INTRODUCCIÓN.
El pueblo gitano es un pueblo que ha existido a la largo de la historia. Siempre han sido nómadas y no han tenido un país en concreto sino que han estado repartidos por distintos estados y países del mundo. Por ello es un grupo minoritario pues por no ser mayoritarios y no tener un poder económico grande no son un grupo representativo del país.
“El nomadismo o la simpleprovisionalidad de los vínculos del gitano con el territorio ha sido siempre una fuente de problemas para sus relaciones con los poderes públicos, así como con las comunidades con los que se afincaban”.
(Fernández Enguita, Mariano. Escuela y etnicidad: El caso del pueblo gitano, 1996, pp.33).
Con respecto a este documento de Fdez. Enguita, nosotras pensamos que por una parte al ser un pueblo nómadanunca ha entrado en los grandes poderes políticos pero que igualmente por otra parte siempre se ha visto como un pueblo marginal y extraño, y que los poderes políticos siempre los marginan por el hecho de no compartir una cultura y por los típicos roles de estos.
Los gitanos primero fueron simplemente excluidos, al principio como parte de una política general de rechazo y hasta de expulsión y luegocomo resultado agregado de las condiciones de vida de cada familia, grupo familiar, clan o comunidad; dicho de otro modo, los gitanos se quedaron en gran parte fuera por su modo de vida itinerante, porque ellos eran quienes permanecían en las zonas rurales más deprimidas, porque acudían a las zonas urbanas menos provistas de equipamiento, porque no había voluntad ni medios para asegurar laescolarización universal, porque ellos mismos no tenían grandes deseos de presentarse en las aulas y porque las autoridades payas tampoco tenían una política específica de integración hacia el grupo.
Las características de los grupos gitanos hacen de ellos una población comunitaria por excelencia: dispersión geográfica, nomadismo, organización social ampliamente transfronteriza, etc. Es pues evidente queun trabajo comunitario coordinado aporta un valor añadido si toma en consideración lo que ya existe.
Los gitanos se han mantenido aferrados, de grado o por fuerza (o ambas cosas) a ocupaciones y oficios tradicionales de carácter artesanal, agrario, comercial o de servicios personales, permaneciendo casi por entero al margen del desarrollo de la industria, las profesiones y los servicioscuaternarios, que probablemente sean los que de modo más aparente requieren capacidades abstractas como las que la escuela alienta. 
Para los payos, el modo de vida gitano choca con componentes nunca explicitados pero indispensables para la convivencia cotidiana, parte de lo que los interaccionistas llamarían "el mundo que se da por sentado". Para los gitanos, la identidad y la frontera étnicas sonmecanismos de compensación frente a un mundo hostil y de conservación de las jerarquías internas al grupo. Para unos y otros, diversos procesos económicos y algunas políticas públicas recientes han precipitado un contacto no deseado.
Más allá del peso de la tradición, la reproducción de la frontera étnica se convierte en una respuesta espontánea a dificultades y conflictos. El conflicto permanente enuna forma de mantener y reforzarla. Por otra parte, esta frontera es condición indispensable para el mantenimiento de las relaciones de dominación en su interior, relaciones asociadas al género, a la edad y a la primacía de unos clanes o familias sobre otros. Se ha dicho del honor étnico que es "el honor de la masa", y podría parafrasearse al Dr. Johnson para añadir que es "el último refugio delos miserables". Tanto da que sean payos o gitanos, españoles o franceses, catalanes o castellanos: cubrir de virtudes al propio grupo y llenar de oprobio al otro y felicitarse a continuación de haber nacido en el primero es cómodo y gratis, pues sólo requiere haber nacido
El suelo que los gitanos ocupan o desean no es el de las zonas de alto valor, sino el mismo en el que ya malviven una parte...