LOS JUICIOS DE VALOR EN EL DISCURSO Y EN LOS COMPORTAMIENTOS DEL DOCENTE: UN CAMINO POSIBLE PARA ANALIZAR EL FENOMENO DE LA EXCLUSION SOCIAL

LOS JUICIOS DE VALOR EN EL DISCURSO Y EN LOS COMPORTAMIENTOS DEL DOCENTE: UN CAMINO POSIBLE PARA ANALIZAR EL FENOMENO DE LA EXCLUSION SOCIAL.
Lic. Viviana Mancovsky.
Noviembre de 1997.
0). Introducción.
La siguiente comunicación tiene dos finalidades que guiarán la estructura de la misma: - La primera apunta a reflexionar sobre las características del proceso de exclusión en tanto queefecto posible (deseado o no deseado?) de la socialización, priorizando un análisis de las funciones de la escuela.
- La segunda finalidad propone una descripción del proyecto de investigación, ya realizado, de alcance exploratorio, titulado: "La place des jugements de valeurs en le discours et les comportements des enseignants; Une étude à l'école élémentaire". El mismo fue presentado y defendidoen la Universidad de Paris X, Nanterre, Francia, como parte de mi formación pre-doctoral.
De esta manera, en un primer apartado incluiré una reflexión teórica en torno a las nociones de exclusión y de socialización, en relación con las funciones de la institución escolar.
En el segundo párrafo realizaré un resumen de la investigación llevada a cabo sobre los juicios de valor en el discurso ylos comportamientos del docente.
Por último, en las conclusiones, intentaré complementar el estudio sobre los juicios de valor con el análisis teórico en torno al proceso de exclusión, a partir del planteo del problema de investigación, vislumbrando una instancia futura de concreción de mi proyecto.
1). El proceso de exclusión, la socialización y las funciones de la escuela.
Antes de iniciaresta reflexión teórica, quiero incluir las ideas de Armando Gatti: poeta y dramaturgo de origen italiano, participante de la Resistencia Francesa y deportado a un campo de concentración por los nazis, durante la Segunda Guerra Mundial. Actualmente vive en Francia y en un reportaje que le hace la Revista Télérama responde a una intervención del entrevistador sobre por qué no le gusta utilizar eltérmino de "excluídos". El responde: "Dígame, usted cree que Jacques Chiriac o Alain Juppé son ? Ni una de sus palabras corresponden a nuestra realidad cotidiana! Ellos están desconectados de la vida común y ordinaria de los ciudadanos. Ellos son los verdaderos excluídos. Para los otros, los de las villas, los de la calle, los que están en las prisiones, los que están sin hogar, yo prefiero llamarloslos "míos", "mis hermanos". Yo vengo del mismo mundo..." (Gatti A. 1995)
Más allá de la poesía de estas palabras, quiero plantear la relatividad de los términos "exclusión- integración". Retomaré esta afirmación al finalizar el primer apartado.
En primer lugar, una de las características del proceso de exclusión es que no puede describirse a partir de la sola dimensión material, de privacióneconómica. Es decir, no se puede caracterizar a la exclusión solamente en función de los niveles de salario, de consumo o de posesión de bienes materiales. Dicha afirmación no quita la importancia de esta dimensión real que apelaría a la necesidad de políticas sociales de distribución más igualitarias y más justas. Sin embargo, la realidad de los excluídos desborda ampliamente la lógica monetariay material. En este sentido, las reflexiones de Alba Zaluar, investigadora brasilera de la Universidad de Río de Janeiro, coinciden con esta primera característica. La autora parte de la idea de que la exclusión es interpretada comúnmente desde la lógica capitalista. "La experiencia de la exclusión política y social y de la arbitrariedad y la violencia institucionales fue pensada sobre la base decódigos morales de la vida privada y no sobre la del derecho, la justicia y la ciudadanía, cuya lógica además les resulta extraña y distante a los pobres". (Zaluar A. y otros. 1992.). Es decir, dicho enfoque de la pobreza se centra en la carencia material y no es analizada en relación con las desigualdades civiles, políticas y sociales que se refieren al derecho de la ciudadanía.
De esta...