Los medios de comunicacion

Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal

Sistema de Información Científica

Cisneros Sosa, Armando
1968: Entrevista con Immanuel Wallerstein
Sociológica, vol. 13, núm. 38, septiembre-diciembre, 1998, pp. 205-213
Departamento de Sociología
Distrito Federal, México
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=305026670012

Sociológica,
ISSN(Versión impresa): 0187-0173
revisoci@correo.azc.uam.mx
Departamento de Sociología
México

¿Cómo citar?

Número completo

Más información del artículo

Página de la revista

www.redalyc.org
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Sociológica, año 13, número 38.
1968. Significados y efectos
sociales Septiembre-diciembre
de 19981968: Entrevista con
Immanuel Wallerstein
Armando Cisneros Sosa*

A principios de 1998 el doctor Immanuel Wallerstein laboró como
investigador visitante en el Centro de Investigaciones
Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la UNAM, en donde
además ofreció una conferencia sobre el concepto de capitalismo. La
revista Sociológica tuvo oportunidad de entrevistarlo con relación altema del 68, el 23 de febrero de 1998.
ACS: ¿Podría platicarnos primero sobre su trayectoria académica
y las influencias que ha recibido?
Wallerstein: Estudié en la Universidad de Columbia y terminé mi
doctorado en 1959. A partir de 1958 comencé a enseñar en el Departamento de Sociología de la Universidad de Columbia. Estuve en la
Universidad de Columbia hasta 1971. Después me fui comoprofesor
a la Universidad de McGill, en Canadá. Más tarde, en 1976, regresé
a Estados Unidos, a la Universidad de Binghamton, en donde dirijo el
Centro Fernand Braudel y enseño también sociología. Influencias
intelectuales tengo muchísimas. Evidentemente he sido influido por
el pensamiento de Marx, también por Schumpeter y por la Escuela de
los Annales, por la obra de Braudel. Diría esto para serbreve.
ACS: Con relación a esta última influencia, la de Fernand Braudel,
que manejó el tema de la economía-mundo, ¿cómo vincula la teoría
del sistema mundial que usted ha creado con la teoría de la
economía-mundo de Fernand Braudel y sus estudios?
W: La vinculación de esta escuela con mi obra es muy grande. No
* Profesor-investigador del Departamento de Sociología de la Universidad AutónomaMetropolitana.

206

Entrevista

podemos hablar de una teoría de la economía-mundo de Braudel. Es
un concepto de Braudel esencial a su pensamiento; Braudel fue un
hombre que tuvo un gran espíritu, con conceptos geniales, pero no fue
un teórico. Yo fui evidentemente influido por el concepto de economía-mundo, por el concepto de múltiples temporalidades sociales. He
tomado como base sucomprensión del capitalismo como algo que no
es lo mismo que el mercado. Yo he tratado de ampliar esos conceptos
para una historia del mundo moderno que estoy escribiendo desde
hace casi treinta años. Los primeros tres volúmenes están completos
ya. Y trato de entender la actualidad del capitalismo como un sistema
en crisis, como un sistema que funciona desde hace 500 años.
ACS: Otro conceptoque usted trabaja en la teoría del sistema
mundial es el de centro-periferia. Es un concepto que también ha usado
la teoría de la dependencia en América Latina, en particular André
Gunder Frank y Teotonio dos Santos, que también está ahora aquí en
México. ¿Cómo vincula usted la teoría del sistema mundial y la teoría
de la dependencia?
W: Ese fue un concepto primeramente de Raúl Prebisch y dela
CEP AL; después fue ampliado por la escuela de la dependencia de los
años sesentas y fue muy importante. Pero había dos limitaciones de
cómo se presentaba la cuestión en los años sesentas por la teoría de la
dependencia. Primeramente, fue insuficientemente histórico. Yo he
tratado de ubicar estos conceptos al seno del sistema histórico desde
el siglo XVI. En segundo lugar, el análisis...