Los orígenes de la episteme

Los orígenes de la episteme
Antecedentes del período pre-socrático:
Ha trascendido como época clásica griega, la cultura que floreció en el Ática, al sudeste de Grecia. Su influencia se hizo dominante luego de que ayudó a los pueblos de las islas del Mar Egeo y de Asia Menor amenazados por el imperio persa. Su trascendencia en Occidente desde el punto de vista de la ciencia, está dada por lariqueza y la variedad de problemáticas e intereses que dejó abiertas. Los aportes de saberes provenientes de diferentes civilizaciones son mencionados, debatidos, resignificados y sistematizados por los filósofos de Atenas y luego se expanden en el príodo helenístico.
Las primeras culturas florecen en las Islas del Mar Egeo, islas del sur de Italia y el Asia Menor.Se piensa que al no haber centrosde poder religiosos que buscaran inculcar ideas (temores, supersticiones) para hegemonizar su discurso, no había en estas culturas represión intelectual. Marineros, artesanos o labradores dedicados al comercio, podían ser también brillantes pensadores. Como el saber está vinculado al hacer de las personas, esta situación favoreció una actitud científica.
Disponemos de pocos escritos originalesde pensadores jonios. Ellos y los atenienses, a pesar de tener en común la lengua griega, utilizaban dialectos donde los mismos términos podían tener significaciones y sentidos diferentes. Había diferentes actitudes frente a la realidad y significaciones superpuestas propias del intercambio cultural.
En general los pensadores jonios priorizaron el saber de la naturaleza y la matemática.
Lospensadores atenienses, en cambio, estaban más preocupados por la naturaleza humana y por problemas políticos y éticos. Pero el saber de los filósofos griegos de esta época es complejo, comprende ya la especificidad de conocer al hombre y problematiza el conocimiento y la posibilidad de alcanzar la verdad. Usando palabras actuales, podría decirse que no acuerdan con un 'monismo metodológico' como el quedominó gran parte del siglo XX.
Entre los pensadores más relevantes mencionamos:
Tales (de Mileto, Asia Menor 625-546 a.C.), considerado el primer filósofo griego, es decir, superador del pensamiento mítico. Astrónomo, predijo un eclipse de sol en su época.
Anaximandro (de Mileto, Asia Menor 611- 546 a.C.), astrónomo que describe la eclíptica de la Tierra, introduce en Grecia la cartografía yel reloj de Sol.
Pitágoras (de Samos, Mar Egeo 611-547 a.C.), matemático, investigó la teoría de los números y la geometría. En astronomía consideró el movimiento de la Tierra alrededor de una sustancia ígnea. Estuvo vinculado al orfismo, modo de vida basado en el ascetismo y el autoconocimiento.
Heráclito (de Éfeso, Asia Menor 540-474 a.C.), llamado el Oscuro, explica el devenir permanente delas cosas y el cambio como "la naturaleza de las cosas".
Parménides (de Elea, sur de Italia 515-440 a.C.) Su tratado "Acerca de la naturaleza" refiere una concepción opuesta a la de Heráclito, según la cual "el ser es y el no ser no es". Racionalista, considera que los sentidos no pueden brindan la verdad del ser absoluto, que sería el principio de todas las cosas.
Anaxágoras (de Asia Menor500-428 a.C.), tal vez el primero en establecerse en Atenas, fue maestro de importantes políticos de Atenas como Pericles, y probablemente de Sócrates. Sostuvo la existencia de partículas indivisibles que según diferentes versiones designó como 'semillas', 'moléculas' o átomos'. Estas existirían desde la eternidad de un modo caótico y su ordenamiento se produce por un principio de orden racional quedesignó 'nous'. Influyó en Aristóteles y en Demócrito.
Empédocles (Sicilia, 493-433 a.C.), discípulo de Pitágoras y Parménides, político, filósofo.
Hipócrates (de isla de Cos, 460-377 a.C.), considerado padre de la medicina, su distanciamiento y capacidad de observación contribuyen a desterrar supersticiones y temores como la creencia en que las enfermedades eran castigos de los dioses....