Los origenes del pensamiento de la ciudad

Los orígenes del pensamiento de la ciudad.

Lo primero que hay que decir son los marcos teóricos de aproximación al fenómeno urbano. Existen tres enfoques distintos sobre la misma realidad. Son acentos distintos sobre la misma realidad.

MAX WEBER:

Sus obras más importantes son: “La ciudad y Economía y Sociedad”; y “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”

Weber es uno delos padres fundadores de la sociología. Nace en la alemana Erhfurt en plena república de Weimar; se había descompuesto el imperio húngaro. Este autor empieza a analizar el impacto de la industrialización en Alemania.

Académicamente es economista, abogado y sociólogo. Él se va a dedicar a las claves de las transformaciones de la sociedad de su tiempo. Entiende que hay que estudiar la ciudaddesde claves sociológicas. En su segunda obra, analiza otra de las claves que afectan a la sociedad de su tiempo.

En la teoría de la ciencia social se le contrapone a Marx. Weber se sitúa en una posición idealista mientras que Marx es más materialista. Para Weber las ideas mueven el mundo y las concepciones religiosas son factores de cambio.

% ¿Cuáles son los antecedentes de la reflexión deWeber sobre la ciudad? ¿Por qué analiza las ciudades?

Weber está interesado por los factores de cambio de la sociedad moderna. A finales del XIX Weber ve que el capitalismo está derrumbando las viejas formas de sociedad; una sociedad nueva emerge. En esta nueva forma de sociedad, el capitalismo va a jugar un papel muy importante.

En estos factores de cambio, van a jugar un papel muy importantelas ciudades. Éstas van a ser lugares de una forma de organización de la vida social y económica cualitativamente distinta a lo que habrá estado vigente hasta entonces. Él va a tomar como modelos las ciudades mercantiles europeas (del XVII en adelante: milán, Barcelona, colonia…) y va a analizar cómo en estas ciudades hay nuevos modos de actuar, nuevas formas de organizar la vida económica.Weber plantea cómo en la sociedad moderna aparecen nuevas formas de actuar, nuevos modos de obrar y éstas pasean por una característica fundamental: es el que son modos de actuar basados en el concepto de acción racional; la sociedad moderna exige la racionalización de los comportamientos.

La acción racional es una acción orientada a unos objetivos determinados y par la consecución de estosdespliega unos medios. Parte de unos motivos o motivaciones y el logro de los objetivos despliega unos medios para el logro de los objetivos.

Una acción instrumental está orientada a fines; y la acción comunicativa es el propio desarrollo de la acción.

Lo propio del capitalismo moderno lleva un despliegue de un tipo de racionalidad concreta; la instrumental. El capitalismo traduce de forma secularlo que tenía un carácter religioso.

Weber se da cuenta en el análisis comparado de las ciudades europeas y no europeas que las ciudades se convierten en el nicho en el que surge este tipo nuevo de racionalidad.

Se da cuenta cómo las ciudades van a gozar de una serie de privilegios (sistemas jurídicos) que va a favorecer un tipo de comportamiento distinto. Las ciudades se van a convertirdesde sus orígenes, en sus orígenes modernos en una realidad política que va a aportar un fuerte sentido de integración ciudadana.

Weber se propone analizar científicamente las ciudades modernas. Va a abordar cuatro apartados tipo resumen:

Abordar el concepto de ciudad desde el punto de vista sociológico.

Él dice que una ciudad es una realidad compleja compuesta por diferentes variables queactúan de forma conjunto en el cual hay que entender esas variables en su conjunto, no como realidades independientes. Esas variables son:

Conglomerado físico que tiene un grado de concentración.

Este conglomerado constituye el soporte que permite la vida. Este conglomerado está vinculado en unas características físicas o bien ha estado conformado a partir de otra serie de realidades...