Los valores para la educacion

Los valores para la educación en la ciudadanía en el contexto familiar.
(Juan Escámez. Universidad de Valencia)



1. Introducción.
Permítanme que inicie mi conferencia recordando a uno de nuestros mejores pensadores, Don José Ortega y Gasset quien en su célebre artículo sobre La misión de la universidad1 nos dice: “La universidad consiste , primero y por lo pronto, en la enseñanza quedebe recibir el hombre medio; hay que hacer del hombre medio, ante todo un hombre culto, situarlo a la altura de los tiempos...Y también hay que hacer del hombre medio un buen profesional”. Ortega defiende que la universidad debe enseñar cultura. Entiende por cultura el sistema de ideas vivas que cada época posee: “Esas que llamo ideas vivas o de que se vive son, ni más ni menos, el repertorio denuestras efectivas convicciones sobre lo que es el mundo y son los prójimos, sobre la jerarquía de valores que tienen las cosas y las acciones: cuáles son estimables, cuáles son menos”.
Las personas no podemos vivir sin reaccionar ante nuestro entorno y ante los prójimos con quienes convivimos, forjándonos una interpretación intelectual de ellos y unas posibles conductas con ellos. Laclarificación de quién es ciudadano competente y cómo formarlo es un reto de primer orden para padres y educadores en estos momentos de profundo cambio. Nuestra sociedad de la información nos pone en contacto con formas nuevas de entender la vida; y la llegada de inmigrantes está poniendo en primer plano la consistencia de nuestras convicciones ciudadanas, la solidez de las tradiciones culturales y lavulnerabilidad de unas creencias y valores que ya no tienen a la familia como su correa central de transmisión2.
La familia no es sólo un espacio de socialización sino también de mediación social que, en sociedades complejas como la nuestra, tiene que enfrentar funciones difícilmente compatibles como, por un lado, estimular el proceso de individualización de sus miembros más jóvenes y, por otro,facilitar la integración social; reaccionar a la artificialidad y consumo de la sociedad, pero también promover una integración crítica de sus miembros en los espacios y movimientos sociales. Es necesario hablar, por lo tanto, de una ciudadanía familiar lo que significa conceder a la familia un protagonismo social, político y cultural. Ese es el enfoque o perspectiva que pretendo dar a la presenteconferencia.

2. ¿En qué consiste la ciudadanía?

El concepto de ciudadanía tiene un origen doble: griego y romano. Para los griegos la ciudadanía significaba participación en los asuntos públicos de la ciudad; para los romanos, la ciudadanía significaba, ante todo, la posesión de unos derechos que Roma concedía a determinadas individuos, pertenecieran a la Ciudad o a una provincia de suvasto imperio. Así, la ciudadanía era conceptuada como la relación social que vincula entre sí a los miembros de una comunidad política y se manifiesta mediante la participación en las instituciones de la sociedad y en las decisiones sobre los asuntos comunes. Desde este segundo punto de vista, ciudadanía significa primeramente participación en la vida pública. Sobre este principio se han construidolos sistemas políticos de la democracia moderna. Sin embargo, la evolución actual de esos sistemas convierte en problemático el ejercicio de la ciudadanía puesto que los cauces de participación social se han hecho opacos y desconocidos para la mayoría de los miembros de la sociedad. Se está produciendo una fractura entre la vida real de los pueblos y los grupos que gobiernan.


En efecto, losproblemas e intereses sociales son interpretados y gestionados mediante una organización social cuyos centros de poder están cada vez más lejos de la vida cotidiana de las personas corrientes. La construcción de la Unión Europea y de otras regiones políticas y económicas supranacionales, que se están constituyendo en todo el mundo, refuerza esa percepción de lejanía. La falta de sintonía entre...