Ludwig Feuerbach y La Religion

Ensayo final

Acerca de Ludwig Feuerbach y la religión.

Estudiante: Giovanni Melis Alonso
Carnet: 2009021425
Profesor: Roger Prendas G.

Si bien el tema central de esta investigación es acerca del concepto de religión de Feuerbach hay que hacer un análisis de cómo fue que llego ese concepto a él, no se está hablando de la influencia que tuvo sobre otros autores ya que eso no seríafilosofar, sino más bien como el al filosofar sobre la religión llego a interpretarlo de esa forma y enseñárselo al mundo. Además de la necesidad de realizar una crítica ante una forma de pensamiento muy objetiva, muy metódica.
En filosofía, un tema que nunca se puede dejar de lado es el de la religión, desde tiempos lejanos se le ha dado gran importancia a este tema, y es que ¿cómo no? siprácticamente el mundo se mueve gracias a la religión. Ya sea desde un concepto politeísta o uno monoteísta o inclusive un concepto ateo. Todos los filósofos han dado su punto de vista en este aspecto. Ya que como bien se sabe la religión además de la política son temas siempre presentes y de continuo filosofar.
A través del tiempo se han dado varios conceptos de religión y más concretamente de Dios.Siguiendo un lineamiento temporal de varios filósofos tenemos conceptos por ejemplo de San Agustín y de Santo Tomas que muestran a un Dios poderoso, El nos dirige es lo que ellos indican.
“Aprender es dejarse iluminar por Dios” es el concepto de San Agustín, y “la razón y la Fe son atributos dados por Dios, por lo tanto no tienen por qué contradecirse” nos indica Santo Tomas. Se ve claramente lafuerza que representa Dios aquí, El es todo y como todo debemos respetarlo y obedecerlo.
Más adelante en el tiempo y pasando de la edad media al renacimiento y de ahí a la modernidad hay como era de esperarse un resurgimiento de conceptos. La religión claramente es afectada por este cambio, con el nacimiento de filósofos como René Descartes, Emmanuel Kant, Ludwig Feuerbach, entre otros. En esteperiodo del tiempo se va a apreciar un concepto en principio ateo por lo que conceptos como “Dios es una segunda evidencia a la que llega la razón metódica” de René Descartes, donde se aprecia una necesidad científica de probar la existencia de Dios, son muy frecuentes. Y esto no se debe a que la gente haya dejado de creer en Dios pero el auge científico de la época produjo esas incertidumbres enlas personas. Les hizo ver las cosas de forma distinta, cargada de análisis y métodos.
“Dios es una necesidad moral que se debe asumir, pero es imposible para la razón demostrar su existencia” lo menciona Emmanuel Kant, con lo que se puede reflejar claramente como se afirma de que al principio se manejaba un concepto ateo. Necesitamos de Dios ya que necesitamos tener un tipo de respaldo en lo quehacemos. Si lo hacemos mal o lo hacemos bien pero nos va mal le echamos la culpa a Dios, al igual si nos va bien le damos gracias a Dios, pero si no hacemos nada, o simplemente las cosas transcurren con normalidad, la presencia de Dios pasa desapercibida. No hay contacto con El, solo hablamos con Él cuando lo necesitamos.
Hemos visto como Dios viene siempre a ocupar un segundo plano, primeronosotros y nuestros pensamientos, acciones y luego Dios ya que a Él solo recurrimos en instancias un poco extremas, con esto me refiero a cuando nos está pasando algo verdaderamente malo u ocupamos refugiarnos en cualquier otra cosa ya que como animales pensantes tenemos miedo y siempre se reacciona con protección. O también cuando se está verdaderamente agradecido. Nunca oramos ni rezamos en eldiario vivir.
Para empezar a dirigir esta investigación a donde está planteada es necesario establecer, a como se ha hecho con otros filósofos, una síntesis de la filosofía religiosa de Feuerbach. Ya que desde aquí partiremos a indagar en su filosofía.
“Dios es realmente una invención humana en que proyectamos nuestras virtudes” citando a Feuerbach podemos empezar mencionando que si bien es...