LÓGICA JURÍDICA

LA VERDAD COMO PROPIEDAD PRINCIPAL DEL JUICIO

El texto nos señala que la verdad o el error existen solamente a partir del momento en que se afirma algo. El juicio contiene verdad o falsedad lógica del conocimiento. Aristóteles lo describió como un discurso susceptible de ser verdadero o falso.
Los conceptos no afirman ni niegan nada, por eso al igual que los objetos, no se puede decir que sonverdaderos o falsos. Son apenas una primera forma lógica, aprehensiva o captadora de la realidad, nada más y solamente el juicio es el que niega o afirma un concepto de otro, determinando la conveniencia o correspondencia con la realidad.
A la pregunta, cuándo hay verdad en el juicio? Respondemos que este permite siempre una realidad que se expresa en el predicado. En este orden, si laafirmación se ajusta a esa realidad el juicio es verdadero y en caso contrario sería falso. Entonces, el fundamento de la verdad es la realidad, el ser que se identifica con la verdad.
La escolástica tradicional logró plasmar en su sentencia: cuando definimos lo verdadero decimos que es lo que es o lo que no es. Por su parte el Doctor Angélico llegó a la noción más clara, sencilla y repetida de verdad a lolargo de toda la tradición epistemológica, precisando que la verdad es la conformidad del juicio con la realidad.
En cuanto a la verdad como un concepto controvertido, la epistemología critica la escolástica iniciada por santo tomas de Aquino, quien utilizo la razón y la fe, en el estudio de la metafísica, filosofía moral y la religión. Que surge en el siglo Xlll una obra representativa sedestaca la suma teológica , compendio de toda teología cristiana, esta doctrina argumenta que la verdad se adquiere es a través del conocimiento que representa una concepción estática bajo la consideración de lo conocido , mientras la epistemología sostiene el conocer como un proceso gradual y dinámico que se argumenta :en que el conocer no termina simplemente con lo que ya se ha conocido, sinoque esta puede variar si éste nuevo conocimiento es aceptado bajo los rigurosas justificaciones .Sin embargo la esencia de los escolásticos, frente al concepto de la verdad sigue siendo válido pues sostienen que está en relación entre pensamiento y objeto, pensar y ser, JUICIO Y REALIDAD pues resulta ser de lo más claro y elemental.
Ahora en la relación pensamientos –objetos, no se debeinterpretar como una igualdad. En el aspecto subjetivo se constituye, que lo que a primera instancia se piensa no corresponde al objeto, en este caso a la verdad, sino que es una representación de la verdad a medias; en el aspecto formal, que es el juicio que se hace de la verdad en donde es una, indivisible e inmutable, mientras es abrasa por una nueva, bajo éste acontecer es que se soporta larazón de ser de la ciencia y su progreso.
Otros conceptos de verdad nos señalan que el concepto de verdad ha sido por muchos generadores de discursos filosóficos para desentrañar el más preciso.
Santo Tomas se refiere en relación entre juicio y realidad, otros en una relación entre lógica y necesaria con otros conocimientos. En Relación pragmática es decir, con lo útil para la existencia
Sinembargo la tomista es las de mayor aceptación y desarrollo, en donde considera de aspecto transcendental, en donde el objeto (verdad) como algo exterior al sujeto, diferente de su actividad, en contraposición de la postura de Kant en cuanto a la no transcendencia pues es propia del sujeto.
La verdad considerada coherencia lógica, se basa en el planteamiento que hace Kant de renunciar al conocimientode un objeto diferente del propio conocimiento.
La verdad para Kant, era la coincidencia de lo que se piensa entre si y las leyes del pensamiento. La verdad reside, no en la relación entre el contenido del pensamiento y el objeto que se menciona como lo planteaba santo Tomas, sino en el pensamiento mismo cuando la realidad captada se acomoda a las categorías que hay en la mente, es decir,...