lógica jurídica

Lógica jurídica
Universidad católica de Colombia
DEFINICIÓN DE LÓGICA
1. INTRODUCCIÓN
Para la especificación de un saber cualquiera, es necesario, antes de nada delimitar su grado. Seguidamente, para delimitarla, es preciso conocer en primer lugar su objeto material, es decir aquello que se va a estudiar, en segundo lugar el objeto formal quod, es decir, el punto de vista desde el que seva a estudiar el objeto material; y por último el objeto formal quo, que es el método empleado para la obtención de dicho saber.
El objeto material de un saber cualquiera es el contenido de su investigación, es decir, la (materia) de la que trata.
El objeto formal quod consiste en el aspecto del objeto material que se estudia, es decir la perspectiva o el punto de vista bajo el cual se analizael contenido de la ciencia. Determina la diferencia específica de cada ciencia.
El objeto formal quo se refiere a los métodos e instrumentos que se utilizan para progresar en un conocimiento del objeto material.

2 EL GRADO DEL SABER PROPIO DE LA LÓGICA
a) INTRODUCCION
Lo primero que hemos de delimitar de la lógica es a que grado del saber le pertenece, de esta manera desarrollaremos unateoría acerca de los grados del saber. La capacidad humana de acercarse a la realidad exterior a él y a su propia realidad personal, tiene diversos grados.
La sistematización de estos niveles de conocimiento puede realizarse con diversos criterios, que se deben a Platón y a Aristóteles, las primeras clasificaciones sistemáticas de los grados del saber.
En primer lugar Platón y en el texto de larepublica específicamente en el pasaje el mito de la caverna, donde se describen dos grados de conocimiento. El segundo corresponde al verdadero conocimiento (episteme) , el primero a la opinión (doxa) y la opinión se divide en (eikasia) que traduce imaginación o representación confusa , y (pistis) que suele traducir como creencia o convicción . la ciencia a su vez se divide en : (dianoia) quees el pensamiento discursivo o racionamiento, y la (noeis), que es la inteligencia o intuición intelectual.
La eikasia es el conocimiento es el conocimiento de imágenes y es el conocimiento más imperfecto, parecido parecido al que tenemos de las sombras de los objetos.
El grado mas alto dentro de la doxa es la creencia pistis que sería un conocimiento en el que nos abstenemos de lacomparación entre imágenes y originales.
Pasando al conocimiento científico en primer lugar nos encontramos con la inteligencia discursiva dianoia que es el pensamiento propio de las matemáticas. Se trata de un conocimiento que aunque es superior a la opinión requiere de una apoyatura sensible. En segundo lugar llegamos al grado más alto de conocimiento para Platón el pensamiento noesis. Este gradoprescinde de cualquier apoyadura sensible, de cualquier referencia de algo material. Su conocimiento es discursivo, pero ascendente; se `parte de la contemplación directa de una idea, y a partir de esta se van descubriendo las relaciones que hay entre las distintas ideas.





Ahora bien seguimos con Aristóteles que distingue entre el conocimiento teórico y el conocimientopráctico
Dentro del conocimiento práctico tenemos dos niveles del saber el arte o técnica, y la prudencia. El arte es un saber práctico que nos faculta para la producción de objetos.
La prudencia es un saber práctico que nos enseña cómo nos debemos comportar; desvela los medios adecuados para la consecución de la felicidad, que es la vida virtuosa.
El conocimiento teórico la ciencia en griego, es elsaber de las relaciones existentes entre las cosas. La ciencia es un saber discursivo y demostrativo .la inteligencia es conocimiento intuitivo y no demostrativo, de la usencia de las cosas. Y la sabiduría es conocimiento de los primeros principios y de las consecuencias necesarias que se siguen de ellos, por lo tanto es la síntesis de nous y ciencia. La sabiduría es el compendio de nous y...