Múltiples conceptos de la educacion

Filosofía

Pedagogía General
Nassif

Capitulo I

Los múltiples conceptos de la educación

Educación y pedagogía: la pedagogía puede considerarse desde diversos puntos de vista pero siempre hace referencia a lo educativo. La pedagogía siempre trabaja con la educación porque esta (la educación) es su objeto propio, pero una cosa es la P y otra la E; una cosa es el objeto y otra, la cienciaque de él se ocupa.
En otras palabras, la pedagogía es la disciplina, el estudio o el conjunto de normas, que se refieren a un hecho o a un proceso o actividad, la E. Por su parte, de la educación como realidad viva surgen problemas que el esfuerzo teórico y experimental del hombre intenta resolver y reunir en un sistema de doctrina o de normas capaces de explicar el fenómeno de la E, en tantorealidad, o de conducirlo, en tanto actividad. De ahí que para entender la estructura de la P se debe buscar previamente un acercamiento al concepto de la E.

El pedagogo frente al concepto de educación

La primera característica de la E es su humanidad, proceso por el cual el hombre es autor e interprete, juez y parte. La humanidad de la E es el primer inconveniente que le sale al paso delpedagogo cuando quiere definirla. Por ejemplo: el químico o el matemático no ven comprometida (al menos en forma inmediata) su propia humanidad; pueden abstraerse de ella y ser neutrales frente a los fenómenos que estudian. En cambio, los trabajadores de las ciencias denominadas humanas envuelven al investigador mismo, que es un hombre, en su propio juego. Así es como el pedagogo se sienteinvolucrado en el proceso que estudia, el educativo, en el cual arriesga su propio destino juntamente con el de su comunidad.
Entonces, el primer inconveniente para dar un concepto objetivo de la E está, pues, en la humanidad misma de quien debe definirla.
La segunda dificultad para definir la E esta en la etimología de la palabra y sus dos sentidos: E procede del latín educare que significa “criar”, y deexducere que equivale a “conducir desde adentro haca afuera”. Esta doble etimología ha dado nacimiento a dos acepciones que resultan opuestas. Si se acepta la primera, la E es un proceso de alimentación o de acrecentamiento que se ejerce desde afuera; si se adopta la segunda se trata de una conducción, de un encauzamiento de disposiciones ya existentes en el sujeto que se educa. Esas raíces hanrecibido, respectivamente, la calificación de acrecentamiento y de crecimiento, y constituyen los conceptos centrales de dos ideas distintas de la educación.
Esta oposición sirve a los pedagogos de hoy para distinguir la llamada E tradicional (con predominio del educador sobre el educando convertido en un receptáculo de conocimientos) de la E nueva o progresiva (basada en la actividad, libertady la espontaneidad del alumno).
La antinomia entre influencia externa y desarrollo interno, no resiste a un análisis profundo, desaparece ante él, porque el alimento espiritual que viene desde afuera, y el desarrollo que realizan nuestras propias fuerzas interiores, no son ni excluyentes ni opuestos. En otras palabras, la E (como presión exterior) no puede hacerlo todo hasta el punto de modelar acapricho la vida individual, mas tampoco esta vida puede configurarse con total desprecio de su circunstancia, social y cultural.

Heteroeducación y autoeducación.

Las formas de la educación desde el punto de vista de su dirección: dirección de la educación.
El camino recorrido por la E como influencia (educare) es inverso al que sigue la E como desarrollo desde dentro (ex-ducere), elpunto de referencia es el sujeto que se educa. Si el proceso educativo se organiza, se ejerce y se impone desde afuera y desde arriba, debe hablarse de heteroeducación. Si, en cambio, el proceso educativo recorre la dirección inversa, esto es, nace del individuo mismo, para desde él apropiarse de lo que le es exterior y conformarlo a su individualidad debe hablarse de autoeducación.
Heteroeducacion...