madurez

La madurez humana
Por medio de una formación sabiamente ordenada hay que cultivar (...) en los alumnos la necesaria
madurez humana, cuyas principales manifestaciones son la estabilidad de espíritu, la capacidad de tomar
prudentes decisiones y la rectitud en el modo de juzgar sobre los acontecimientos y los hombres.
Habitúense los alumnos a dominar bien el propio carácter; fórmense en lareciedumbre de espíritu y en
general sepan apreciar todas aquellas virtudes que gozan de mayor estima entre los hombres y avalan al
ministro de Cristo, cuales son la sinceridad, el sentido permanente de la justicia, la fidelidad a la palabra
dada, la buena educación y la moderación en el hablar, unida a la caridad. Hay que apreciar la disciplina
(...) para adquirir el dominio de sí mismo, fomentarla sólida madurez de la persona y lograr las demás
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disposiciones de ánimo que sirven sobremanera para la ordenada y fructuosa actividad de la Iglesia... .

En los últimos años se ha prestado una enorme atención al sustrato humano de la
formación sacerdotal. Ello responde a la comprensión de que no puede haber una
vivencia plena del ministerio sin la base de las estructuras y dinamismoshumanos. La
gracia supone la naturaleza. El mismo magisterio eclesial ha hecho aportes notables al
tema. En realidad, lo específicamente sacerdotal hunde sus raíces en los requisitos de
madurez de todo discípulo de Cristo y de todo agente de evangelización 2 .
Nuestro Seminario ha sido un protagonista a este respecto, favoreciendo
particularmente los recursos técnicos: el apoyo de la planeaciónen la formación humana,
manifestada actualmente en los perfiles, o el subsidio de la psicología y la pedagogía. Sin
embargo, no hemos de olvidar que estos recursos no bastan si no se integran en el modo
natural de ser de quien es formado y en la dinámica ordinaria de la vida común. Las
mejores recomendaciones de la práctica pedagógica de la Iglesia y sus maestros (pienso
remotamente enClemente de Alejandría, y más recientemente en Juan Bosco) en este
sentido mantienen toda su vigencia.
Me permito aventurar, a este propósito, una descripción de la madurez humana.
Se trata de la integración consciente, equilibrada y generosa de la identidad personal, de
las propias facultades, recursos y relaciones, de acuerdo con el horizonte vital,
comunitario y trascendente del propio ser.
Lamadurez del hombre hace contraste con el capricho infantil, con la
inestabilidad adolescente y con la remembranza de la vejez. Por el contrario, asume los
elementos más ricos del desarrollo varonil: la fuerza generativa de la juventud, la
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OT 11. Una visión semejante, más amplia, en PDV nn. 43-44.
Considérese, a este propósito, la bella descripción del perfil del agente dada por el IISínodo de la
Arquidiócesis de México, en donde se subraya la corresponsabilidad y el trabajo en equipo: «Estar
fundados en la común dignidad bautismal, con una conciencia clara de su identidad, vocación y misión
evangelizadora y de servicio, en comunión eclesial, corresponsable y fraterna, que implica una sólida vida
espiritual, en constante proceso de conversión manifestada en actitudesevangélicas y de servicio, según los
propios carismas, para ser signos y testigos creíbles al servicio de la Iglesia y del Reino de Dios en el
mundo. Tener un encuentro personal con Cristo, un conocimiento de la realidad y un programa de acción a
revisar constantemente; esto implica una formación adecuada y permanente, una inserción en los diferentes
niveles y ambientes, mantener la unidad en ladiversidad, un trabajo conjunto en comunión fraterna,
subsidiaria y solidaria, y una fidelidad al trabajo común acordado. Tener sensibilidad apostólica con un
gran amor a la Iglesia diocesana, apertura al cambio y actitudes positivas frente a sí mismos y a los demás.
Poner un especial acento en el testimonio de promoción y defensa de la justicia en todos los niveles, de
acuerdo con la Doctrina...