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Páginas: 6 (1469 palabras)
Publicado: 1 de abril de 2013
“DE CAMINO POR EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE LA FILOSOFÍA”
AVICENAS: (Abú ‘ Ali al Husayn ibn ‘ abd allah ibn sina) Bujara, Gran Jorasan C 980- Hamadan, 10371 finales del siglo X y comienzos del siglo XI para occidente plena edad media.
Fue un médico, filosofo, científico y polimata persa (que conoce, comprende y sabe compos diversos, seria un individuo que se destaca en diversas ramasdel saber o que dominan diferentes disciplinas).
Escribió cerca de 450 libros sobre diferentes temas, predominantemente de filosofía y medicina. Sus textos más famosos son: El libro de la curación y el canon de la medicina, también conocido como Avicena. Sus discípulos lo llaman cheikh el raíz es decir “Príncipe de los sabios” ó el mas grande de los médicos, el maestro por excelencia.Avicena ó ibu siná C llamado en persa (Reino de Iran) nació el 7 de agosto de 980 en afsana provincia de Jorasan tranxosiana, actualmente en Usbequistan nación separada de la ex unión Soviética según contexto del siglo XX cerca de bujara para la época.
Al parecer fue precoz (adelantado) en su interés por las ciencias naturales y la medicina, tanto que a los 14 años estudiaba solo. Se le envio aestudiar calculo con un mercader, al-Natili, tenía nueva memoria y podía recitar todo el Coran.
Luego en Bujara estudio los saberes de la época tales como: Física, matemáticas, filosofía y lógica; posteriormente estudio la metafísica de Aristóteles. Su precocidad lo lleva a dirigir médicos a los 16 años y a los 17 gozaba de fama como médico por salvar la vida del Emir Nuh ibn Mawr.
A los 20 añosescribe 10 volúmenes llamado el tratado del resultante y del resultado y un estudio de las costumbres de la época conocido como la inocencia y el pecado o como diríamos en Antioquia de tantos “El testamento del paisa”.
Con estos libros su fama como escritor, filósofo, médico y astrónomo se extiende por toda Persia por donde se dedico a viajar. Con 32 años inicio su obra maestra Canon demedicina (traducida al latín por Gerardo de Cremona), que contiene la colección organizada de los conocimientos médicos y farmacéuticos de la época en cinco volúmenes. Murió a los 57 años en mes de agosto de 1037 tras de haber llevado una vida muy ajetreada y llena de vicisitudes, agotado por el exceso de trabajo.
En el siglo XII se tradujeron algunas de sus obras al latín. Ello permitió que lafilosofía de Aristóteles cobrara mas presencia y prestancia en occidente, aunque la versión Aristotélica de Avicena estuviera fuertemente influenciada por el Neoplatonismo; Así Avicena se constituyo en el vehículo de ideas que serían claves para la filosofía occidental. La metafísica como ciencia del “Ser en cuanto ser”, el “Esencialismo” que distingue la esencia de la existencia y considera a estaultima como un accidente de la primera; la concepción del alma como sustancia inmaterial capaz de autoconciencia con una esencia distinta de la del cuerpo.
Avicena negaba la inmortalidad del alma individual a través de Él, occidente entró en contacto con la doctrina del intelecto agente único común a todos los hombres. En realidad no hacia sino tomar esta idea de Alfarabí. Cada individuo posee unintelecto paciente que al volverse hacia el intelecto agente recibe de Él las formas intangibles. Por la repetición de este esfuerzo se puede adquirir cierta aptitud para recibir la ciencia del intelecto agente.
Aforismos de Avicena.
“El vino es el amigo del sabio y el enemigo del borracho” es amargo y útil como el consejo del filosofo, esta permitido a la gente y prohibido a los imbéciles,empuja al estúpido a las tinieblas y guía al sabio hacia Dios.
Ahora esta establecido en las ciencias que ningún conocimiento es adquirido excepto a través del estudio de sus causas y comienzos, si es que ha tenido causas y comienzos.
El conocimiento de cualquier cosa, dado que todas las cosas tienen causas, no es adquirido o completo a menos que sea conocido por sus causas.
Por lo...
AVICENAS: (Abú ‘ Ali al Husayn ibn ‘ abd allah ibn sina) Bujara, Gran Jorasan C 980- Hamadan, 10371 finales del siglo X y comienzos del siglo XI para occidente plena edad media.
Fue un médico, filosofo, científico y polimata persa (que conoce, comprende y sabe compos diversos, seria un individuo que se destaca en diversas ramasdel saber o que dominan diferentes disciplinas).
Escribió cerca de 450 libros sobre diferentes temas, predominantemente de filosofía y medicina. Sus textos más famosos son: El libro de la curación y el canon de la medicina, también conocido como Avicena. Sus discípulos lo llaman cheikh el raíz es decir “Príncipe de los sabios” ó el mas grande de los médicos, el maestro por excelencia.Avicena ó ibu siná C llamado en persa (Reino de Iran) nació el 7 de agosto de 980 en afsana provincia de Jorasan tranxosiana, actualmente en Usbequistan nación separada de la ex unión Soviética según contexto del siglo XX cerca de bujara para la época.
Al parecer fue precoz (adelantado) en su interés por las ciencias naturales y la medicina, tanto que a los 14 años estudiaba solo. Se le envio aestudiar calculo con un mercader, al-Natili, tenía nueva memoria y podía recitar todo el Coran.
Luego en Bujara estudio los saberes de la época tales como: Física, matemáticas, filosofía y lógica; posteriormente estudio la metafísica de Aristóteles. Su precocidad lo lleva a dirigir médicos a los 16 años y a los 17 gozaba de fama como médico por salvar la vida del Emir Nuh ibn Mawr.
A los 20 añosescribe 10 volúmenes llamado el tratado del resultante y del resultado y un estudio de las costumbres de la época conocido como la inocencia y el pecado o como diríamos en Antioquia de tantos “El testamento del paisa”.
Con estos libros su fama como escritor, filósofo, médico y astrónomo se extiende por toda Persia por donde se dedico a viajar. Con 32 años inicio su obra maestra Canon demedicina (traducida al latín por Gerardo de Cremona), que contiene la colección organizada de los conocimientos médicos y farmacéuticos de la época en cinco volúmenes. Murió a los 57 años en mes de agosto de 1037 tras de haber llevado una vida muy ajetreada y llena de vicisitudes, agotado por el exceso de trabajo.
En el siglo XII se tradujeron algunas de sus obras al latín. Ello permitió que lafilosofía de Aristóteles cobrara mas presencia y prestancia en occidente, aunque la versión Aristotélica de Avicena estuviera fuertemente influenciada por el Neoplatonismo; Así Avicena se constituyo en el vehículo de ideas que serían claves para la filosofía occidental. La metafísica como ciencia del “Ser en cuanto ser”, el “Esencialismo” que distingue la esencia de la existencia y considera a estaultima como un accidente de la primera; la concepción del alma como sustancia inmaterial capaz de autoconciencia con una esencia distinta de la del cuerpo.
Avicena negaba la inmortalidad del alma individual a través de Él, occidente entró en contacto con la doctrina del intelecto agente único común a todos los hombres. En realidad no hacia sino tomar esta idea de Alfarabí. Cada individuo posee unintelecto paciente que al volverse hacia el intelecto agente recibe de Él las formas intangibles. Por la repetición de este esfuerzo se puede adquirir cierta aptitud para recibir la ciencia del intelecto agente.
Aforismos de Avicena.
“El vino es el amigo del sabio y el enemigo del borracho” es amargo y útil como el consejo del filosofo, esta permitido a la gente y prohibido a los imbéciles,empuja al estúpido a las tinieblas y guía al sabio hacia Dios.
Ahora esta establecido en las ciencias que ningún conocimiento es adquirido excepto a través del estudio de sus causas y comienzos, si es que ha tenido causas y comienzos.
El conocimiento de cualquier cosa, dado que todas las cosas tienen causas, no es adquirido o completo a menos que sea conocido por sus causas.
Por lo...
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