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Fernanda Diab

Reseña Yamandú Acosta: Filosofía latinoamericana y democracia en clave de derechos humanos, Nordan-Comunidad, Montevideo, 2008.
Fernanda Diab Dep. Filosofía de la Práctica – UdelaR

Los números indican que por América Latina las cosas van mejor. A un crecimiento económico inusual se le suma una perspectiva aun mejor tomando en cuenta la capacidad de producir alimentos quetienen las tierras latinoamericanas en el contexto de la llamada “crisis alimenticia”.* Sin embargo y a pesar de que los mismos números indican una disminución importante de la pobreza, nuestro continente sigue siendo el más desigual del planeta. Esta observación poco original ha dado cabida a todo tipo de planteamientos pero a pocos cuestionamientos radicales que pongan en entredicho al propiosistema de producción y no se conforme con respuestas sobre estrategias coyunturales tendientes a atemperar la injusticia. En esta obra encontramos una perspectiva crítica que radicaliza el cuestionamiento hasta poner en duda la compatibilidad de una democracia sustantiva con el sistema capitalista. Se llega a esta posición a través de un re-examen del concepto de democracia vinculado al análisis delas distintas generaciones de Derechos Humanos, así como de la postulación de una nueva concepción de sujeto. Filsosofía Latinoamericana y democracia en clave de Derechos Humanos, es el tercer libro del Magíster en Filosofía Yamandú Acosta, Profesor Titular en el Instituto de Historia de las Ideas en la Facultad de Derecho y de Profesor Adjunto e investigador en el Centro de EstudiosInterdisciplinarios Latinoamericanos en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Éste libro se inscribe en el proyecto “Nuevas democracias y otra democracia en América Latina”, desarrollado en el marco de su actividad universitaria. Compromiso, sensibilidad frente a la realidad latinoamericana y gran rigurosidad conceptual, caracterizan la obra de este intelectual uruguayo. El libro reúnediecinueve escritos que abordan una amplia diversidad de temas los cuales se articulan en los conceptos expuestos en el título: “filosofía latinoamericana”, “democracia” y “derechos humanos”. Los primeros capítulos se refieren al papel de la filosofía en la sociedad como un saber crítico*

Esta reseña fue escrita antes de la crisis bursátil que puede modificar claramente este panorama.

RevistaACTIO nº 10 – diciembre 2008

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Y. Acosta, Filosofía latinoamericana y democracia en clave de derechos humanos

constructivo. Si bien algunos capítulos están dedicados particularmente a la categoría de sujeto, esta es medular en todos. Desde el capítulo 10 en adelante trata sobre las dimensiones de la democracia, los períodos transicionales del Cono Sur, la relación entre Derechos Humanosy democracia, la constitución de la ciudadanía en el período de postransición. Se destaca el capítulo 18: “Nunca más”. Sujeto vs.sistema: discernimientos y perspectivas de un problema global-local”, donde el “Nunca más” se postula como el imperativo categórico de la razón democrática.

Filosofía y liberación La obra está en la línea teórica de la filosofía de la liberación y su lectura aportaun excelente acercamiento a la temática que esta corriente aborda y a las categorías que utiliza. Este es un movimiento intelectual que surge en Argentina a principios de la década del 70, para extenderse luego al resto de Latinoamérica. Algunos nombres que se identifican con esta corriente, aunque en rigor algunos no adscriben en este momento a ella, son: F.J.Hinkelammert, A.A.Roig,R.Fornet-Betancourt, E.Dussel. Se trata de una expresión paradigmática del carácter crítico de la filosofía, que no es exclusivo de la filosofía latinoamericana. Si bien se suele afirmar que el pensamiento filosófico implica una posición crítica frente a la realidad y por ello tiene un carácter liberador para el hombre, no es cierto que la filosofía siempre ha cumplido este papel. Como sostiene Acosta: “La...
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