Marco filosofico etica

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2. Importancia de la Ética en la historia de la humanidad Es la ciencia que estudia el comportamiento justo y correcto de la persona en la sociedad." Es una ciencia normativa y descriptiva. Al comienzo se entendía como el lugar donde se habitaba luego se aplicó a los conceptos del hombre en la sociedad ÉTICA: ES una rama de la filosofía que abarca e! estudio de la moral, la virtud, el deber, lafelicidad y el buen vivir. MORAL: Es un conjunto de normas connaturales a la persona, aceptadas libre y conscientemente, que rigen en la sociedad y regulan la conducta individual y social de estos para evitar el mal y hacer el bien". En el mundo antiguo ya se hablaba de estos términos que hacia referencia a determinar lo que es el bien y el mal implicando todo ello un castigo en caso del mal o unpremio en caso del bien. Aplicando una serie de códigos para jerarquizar estas leyes así por ejemplo los precios que se pagaban a un medico eran completamente diferentes a los que se les pagaba a los esclavos. En esta época igualmente como en la actualidad se trataba lo relacionado con los delitos como el robo, daños, los derechos de las personas, de los menores, de los esclavos del matrimonio,etc. En la ética arcaica se pude observar la ética homérica la cual se caracteriza por que el hombre es visto como un héroe La épica en la que se educa el ciudadano antiguo refleja a la existencia como una justa deportiva en la que io importante es sobresalir. Cada cual debe ser permanentemente comparado con los otros. El héroe no está conforme si no se siente superior a los demás. CRISTIANA: El bieno el mal residen en la misma naturaleza de las acciones, según su adecuación a unos principios absolutos universales y constantes que la razón puede deducir la naturaleza humana y del orden total establecido por el creador. En cambio la ética de Heráclito es intelectualista el sabio responde a sus actos y niego su destino. Para Leucipo y Demócrito la ética esta limitada estrictamente a lafelicidad sin importar la conducta ni las sanciones que se puedan tener por utilizar medios que no son lícitos. En la ética socrática, La virtud es un bien absoluto Sócrates llamó "virtud" aquello que era común para toda la raza humana y en todas las circunstancias, por ejemplo, la justicia, la valentía o el autocontrol. De

esta manera no sólo se opuso al relativismo de los sofistas, sino que extrajode todas las virtudes aquellas que hoy llamaríamos "virtudes morales". Por esa razón a Sócrates se le considera como el fundador de la ética. Igualmente para Platón La teoría ética de Platón descansa en la suposición de que la virtud es conocimiento y que éste puede ser aprendido. Dicha doctrina debe entenderse en el conjunto de su teoría de las ideas. Como ya se ha dicho, la idea última paraPlatón es la idea de Dios, y el conocimiento de esa idea es la guía en el trance de adoptar una decisión moral. Mantenía que conocer a Dios es hacer el bien. La consecuencia de esto es que aquel que se comporta de forma inmoral to hace desde la ignorancia. Esta conclusión se deriva de su certidumbre de que una persona virtuosa es realmente feliz y como los individuos siempre desean su propiafelicidad, siempre ansian hacer aquello que es moral. En la ética de Aristóteles: Considera que el bien sólo se obtiene desarrollando la propia esencia; en el caso del hombre actualizando sus facultades racionales. Dentro del helenismo se encuentran los tres reinos que son Macedonia, Siria y Egipto, y las comentes de Epicuro; donde dice que parte de los deseos del hombre son naturales nacen de él y otraparte de esos deseos son vanos y dentro de los mismos existen unos que son necesarios como la felicidad. En la ética medieval En esta época el hombre posee una serie de virtudes cardinales que concuerdan con el actuar en el podemos encontrar la ética de San Agustín; la cual está inspirada, como todo su pensamiento, en la Filosofía platónica. Considera que el aima contiene una norma divina (...
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