Marco Teorico Del Fin Del Mundo

Las 7 profecías mayas que se difunden en videos y en algunos libros
resultan ser el producto de una lectura parcial y fuera del contexto en el que se
desarrolló la cultura maya. La versión video-documental se concentra en el
aspecto espiritual del ser humano, esta interpretación se refiere a que las
profecías vislumbran un dilema: un camino positivo basado en la comprensión,
latolerancia, la esperanza o el camino del miedo y la destrucción. Concluyen
que la aparición de un cometa pondrá en peligro la existencia del hombre y
eso lo conducirá a ser más solidario con su especie.
La otra versión maneja calamidades basadas en las guerras, hambre, pestes,
terremotos, inundaciones, fuego, cambios climáticos, etc.
Ambas explicaciones coinciden en manejar que el fin delmundo de acuerdo
con los mayas, será en diciembre del 2012. Cabe señalar que estas
interpretaciones están basadas en documentos como el Chilam Balam y el
Popol Vuh, que se escribieron poco después de la conquista y bajo la
interpretación del cristianismo lo cual genera confusiones. Por eso nos
basamos en las interpretaciones que hacen Lucrecia Maupomé y Miguel Ángel
Asturias deCódices mayas como el Dresde, que se refiere a cuestiones
astronómicas y acontecimientos presentados en forma de textos proféticos, ya
que la visión maya del tiempo era cíclica que incidía en la realidad y era una
forma de adentrarse en el pasado y futuro al mismo tiempo.
Objetivos:
- Conocer las interpretaciones de las profecías mayas para desmitificar las
ideas que se promueven sobreel fin del mundo en el 2012 a través del
estudio objetivo de la astronomía maya.Marco teórico:
La hipótesis que manejamos es que las profecías mayas han sido
distorsionadas o explicadas fuera de su contexto histórico. Por ello decidimos
en lo posible, dar a conocer una teoría más objetiva que desmienta versiones
alarmistas sobre el fin del mundo.
Metodología:
Primeroinvestigamos la versión que se maneja de las profecías mayas a
través de algunos documentales. También buscamos información en internet.
Luego consultamos textos mayas para ver que tanto se mencionan las
profecías. Por último consultamos libros y revistas especializados que hacían
referencia a explicaciones astronómicas realizadas por los mayas
Resultados:
Para León Portilla la astronomíamaya podría ser considerada como ciencia
pura si no estuviera entrelazada con la gran complejidad de sus creencias,
aunque es rigurosa y exacta en sus cálculos, está funcionaba de acuerdo a las
necesidades de subsistencia, de su religión y su sociedad.
Los mayas al ver que los ciclos de los astros se repetían, los hizo crear
calendarios basados en el cómputo del tiempo de manera exactasobre el
movimiento del Sol, la Luna, Venus, las Pléyades y otros planetas, que al
combinarlos con su calendario ritual, daba como lugar una influencia en el
destino de la vida de los humanos y creían que la humanidad había pasado por
su eras o edades.
La última de ellas tiene un registro formal que parte del 12 de agosto de
3113 a. c. y están presentes en varios lugares delas zonas mayas como en
Palenque, Piedras Negras y en Quiriguá en la estela A, en Guatemala y es el
13. 0. 0. 0. 0, 4 Ahau 8 Cumkú y está relacionadas con la desaparición
superior de Venus y en la que inicia la llamada Cuenta Larga integrada por las
ruedas calendáricas que combinan el calendario civil y el ritual. Estos dos
calendarios coinciden cada 52 años, es decir cada 18 mil 980días y lo
festejaban con el Fuego Nuevo.
El Gran Ciclo o de la Cuenta Larga tiene 1 872 000 días, producto de la
multiplicación de 20x260x360= 1 872 000 que sumados a la fecha original,
corresponde al 22 de diciembre (solsticio de invierno) del 2012. A partir de ese
año se verá el tránsito de Venus por el disco solar, un eclipse anular del sol y
uno de luna. También de...