Marcos enconchados

SONIA I. OCAñA RUIz

facultad de filosofía y letras, unam

Marcos “enconchados”:
autonomía y apropiación de formas japonesas
en la pintura novohispana

D

ebido al singular uso del nácar, las pinturas “enconchadas” han
llamado la atención de numerosos investigadores en los últimos 100
años. La problemática de estas obras se ha planteado de maneras distintas, lo cual revela la variedadde concepciones artísticas de los autores que las
han estudiado. En sus inicios, la historia del arte novohispano tuvo dificultades
para abordar los objetos que, como los “enconchados”, hicieron suyos elementos ajenos a la producción artística europea.
Ahora bien, con el paso del tiempo, se advirtió que el arte novohispano no se
limitó a reproducir los planteamientos europeos, sino que losusó como punto
de partida para elaborar los propios. Las pinturas “enconchadas” ofrecen un
interesante ejemplo de esto, pues poseen particularidades que nos acercan a la
manera en que los novohispanos construyeron su identidad artística. De ahí
la importancia de estudiarlas y de revisar los modos en que los investigadores las
han conceptualizado.
Hasta mediados del siglo xx, hubo problemas parahallar el lugar de los
“enconchados” en su ámbito de origen: el contexto pictórico novohispano. Se
pensó que las obras se relacionaban con el arte chino, el japonés, el mesoamericano y el flamenco. En la actualidad se conocen cerca de 250 pinturas de este
tipo. Sin embargo, hasta 1980 se tenían noticias de unas 150, en su mayoría

ANALES DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICAS, NÚM.92, 8

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s onia i. ocaña ru i z

1. Atril japonés de laca namban con incrustaciones de concha, ca. 1600. Tomado del catálogo Important Japanese Works of Art, Christie’s
Londres, 14 y 15 de junio de 1989, lote 236,
p. 147. Copyright Christie’s Images, Ltd.
[2007]

pertenecientes a series de seis, 12 y 24 tablas.1 Llama la atención que, a pesar del
escaso número de obrasconocidas, se vertieran sobre ellas ideas tan ajenas entre sí.
1. El libro de Marta Dujovne, Las pinturas con incrustaciones de nácar, México, Universidad
Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Estéticas, 1984, registró 164 obras.
Antes de su publicación se conocían 69 obras de la colección del Museo de América de Madrid,
que habían sido reproducidas y comentadas por MaríaConcepción García Sáiz, La pintura colonial en el Museo de América, Los enconchados, Madrid, Patrimonio Cultural, 1980, vol. II. Dicha
colección incluye una serie de 24 tablas de la Conquista de México, de Miguel y Juan González,
de 1698 (fig. 4), así como tres series anónimas más: una de seis tablas sobre el mismo tema, otra
también de seis tablas sobre la Vida de la Virgen (fig. 7) y una más de 24sobre la Vida de Cristo
(fig. 6). Se sabía, asimismo, de una serie de 12 tablas de las Alegorías del Credo firmada por Miguel
González y dividida entre el Banco Nacional de México y el Instituto Nacional de Antropología
e Historia (en adelante inah), y de dos series de 24 tablas cada una de la Conquista de México,
una firmada por el mismo artista, de la que se conservan 22 tablas en el Museode Bellas Artes de
Buenos Aires (fig. 3), y otra que se creía anónima y había pertenecido al conde de Moctezuma.
Se tenía también noticia de una serie anónima de seis tablas del mismo tema, dividida entre la
colección Mayer y el inah. A dichas series se sumaban unas 15 obras documentadas por Manuel
Toussaint en “La pintura con incrustaciones de concha nácar en la Nueva España”, Anales delInstituto de Investigaciones Estéticas, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Estéticas, vol. V, núm. 20, 1952, pp. 5-20, y Martín Soria, “Painting in

m arcos “enco n c h a d o s”

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2. Detalle de un tríptico japonés de laca namban
con incrustaciones de concha, periodo Momoyama. Tomado del catálogo Japanese Works of
Art, Christie’s Londres, 9 y 10...