Marx contra Proudhon el mito

Recordemos que Marx es, y no Proudhon, quien fuerza su primer encuentro. En 1884, Marx es todavía un joven desconocido, mientras que a Proudhon le precede ya la celebridad y gloria obtenidas por susescritos sobre la propiedad. El primer encuentro tiene lugar en octubre de 1844, en la habitación que Proudhon alquilaba en París. Desde entonces hasta la expulsión hasta la expulsión de Marx, enfebrero de 1845, los dos hombres se ven en repetidas ocasiones. Sus conversaciones van a girar básicamente en torno a Hegel y la economía. Hasta la famosa carta de Marx a Proudhon (5 de mayo de 1846) yla posterior respuesta de éste (17 de mayo de 1846), Marx no dejará de elogiar los escritos de Proudhon -sobre todo Qu’est-ce que la propriété?- y hasta llegará a esgrimir su defensa en La SagradaFamilia en respuesta a la crítica realizada por Edgar Bauer en la traducción alemana y comentario del Premieré Mémoire de Proudhon. Recordemos que Marx había considerado esta obra como el manifiestocientífico del proletariado francés. El socialismo francés habría, pues abandonado el atropismo, según Marx, de la mano de Proudhon.
La situación cambia radicalmente, y la opinión que le merece a Marxla obra de proudhoniana también, tras la respuesta de Proudhon a Marx. En su carta, Marx le proponía a Proudhon convertirse en el representante francés de una red internacional cuyo fin sería poner encontacto a los socialistas y comunistas para discutir, desarrollar científicamente y transmitir a las masas las doctrinas comunistas y socialistas. Hay que reconocer que en su carta Marx comete treserrores de importancia que muestran que el alemán se habría equivocado en su apreciación tanto de la obra como de la psicología proudhoniana durante sus tertulias parisinas. 1. Marx habla de “ejerceruna vigilancia sobre los escritos populares”, frase que no podía ser del gusto del socialista antiautoritario Proudhon. 2 Igualmente alude el alemán “al momento de la acción” lo que Proudhon...