Marx y engels socialismo

Hasta el siglo XIX, el utopismo estuvo confinado a elucubraciones filosóficas o literarias. Se puede comenzar en la concepción del paraíso perdido, en la [[Biblia]] cristiana, hasta la [[Edad de Oro]] en la mitología griega y romana. Pero a menudo se señala a ''La República'', de [[Platón]], como el primer planteo literario-filosófico de una comunidad ideal.
Ya hacia el Renacimiento, [[TomásMoro]] escribe su famosa novela ''Utopía'' (1516), que inventa el término que nombrará a esta corriente del socialismo. Otras utopías literarias son ''La ciudad del sol'' (1602), de [[Tommaso Campanella]]; ''Código de la naturaleza'' (1755), de [[Morelly]]; ''Foción'' (1763), de [[Gabriel Bonnot de Mably]].
Cuando el momento de auge del socialismo utópico había sido superado, volvió a frecuentarseel género de la utopía literaria. Se pueden citar ''Looking backward'' (1884), de [[Edward Bellamy]], conocida en castellano como ''El año 2000''; ''News from nowhere'' o ''Noticias de ninguna parte'' (1890), de [[William Morris]]; ''La ciudad anarquista americana'' (1914), de [[Pierre Quiroule]]; ''Buenos Aires en 1950 bajo el régimen socialista'' (1908), de [[Julio Dittrich]], entre otros.
ELSOCIALISMO UTÓPICO
Las ideas llamadas socialistas, que buscaban la igualdad de condiciones para todos los hombres, no eran nuevas para entonces. Su origen se remontaba al mundo griego, especialmente la obra de Platón, y a autores del siglo XV que plantearon teóricamente esa posibilidad como Tomas Moro en La utopía y Tomás de Campanela en La ciudad del sol, entre otros. Muchas de tales ideas fueroretomadas por la ilustración.
Las duras condiciones de la revolución industrial y la gran injusticia social que generó estimularon una nueva forma de pensamiento igualitario: el socialismo utópico, llamado así por su romanticismo e idealismo. Concebía, una sociedad perfecta y la creación del reino de la felicidad, del cual debían participar todos los hombres sin excepción. El socialismo utópicotuvo así un marcado carácter moralista y ético.
Uno de sus principales representantes fue robert Owen (1771-1858), una excepción para su época. Rico empresario, duelo de fábricas, creía en la bondad natural del hombre y que en él influía el medio ambiente. Por eso se dedicó a mejorar las condiciones de vida y de trabajo de sus obreros, creó escuelas y sistemas de salubridad, disminuyó el consumo dealcohol, moderó el trabajo infantil y mantuvo salarios altos. Como socialista utópico se opuso radicalmente al individualismo, al que consideró fuente del mal social. Con su fortuna intentó hacer experimentos aún más radicales teniendo en cuenta sus éxitos iniciales: creó cooperativas, introdujo el trabajo social y fue el padre de la legislación industrial.
Por otro lado, el francés ClaudeHenri, conde de Saint - Simon (1760-1825), participante en la guerra de independencia norteamericana, pensaba que la nueva sociedad debía asentarse sobre la industrialización y que sus dirigentes debían ser científicos. Su tarea consistía en dirigir la sociedad hacia un bien común, basado en el derecho comunitario al trabajo, la propiedad, la herencia, la libertad personal y el derecho a competir.Otros socialistas utópicos importantes fueron Louis Blanc (1811-1882), que propuso sustituir la industria privada por almacenes de trabajo social a la manera de un socialismo de Estado; Pierre - Joseph Proudhon (1809-1865), para quien la propiedad era un robo, por lo que proponía sociedades mutualistas basadas en la libertad y la igualdad.
Por esta época también comenzaron a tomar fuerza los `clubesde mujeres' que preconizaban la necesidad de rescatar los derechos de la mujer. Se distinguieron en esta tarea Flora Tristán, las hermanas Charlotte y Emily Bronte (1816- 1855,1818-1848), George Sund (Aurore Dupin, 1804-1876) y otras que contaron con el apoyo de los socialistas.
EL DERECHO
Tomando como base la tesis de Marx acerca del derecho, que "se desarrolla conjuntamente con la propiedad...