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La aventura de Wittgenstein
Para Wittgenstein, la ética es la tendencia del espíritu humano a arremeter contra los límites del lenguaje.  La ética no puede ser ciencia, no aumenta nuestrosconocimientos en ningún sentido. Pertenece al reino de lo inexpresable, como los problemas sobre el sentido del mundo y la existencia de los valores.  La ética, de ser algo, es sobrenatural y nuestraspalabras sólo expresan hechos.  Para señalar los rasgos característicos de la ética, Wittgenstein, a parte de decir que la ética es la investigación sobre lo bueno (según G. E. Moore), formula las siguientesfrases: la ética es la investigación sobre lo valioso o lo que realmente importa  o la ética es la investigación acerca del significado de la vida  o de aquello que hace que la vida merezca vivirse o de la manera correcta de vivir. De estas expresiones se desprende que cada una de ellas se usa en dos sentidos muy distintos, que Wittgenstein los denominará, el sentido trivial o relativo, elsentido ético o absoluto. Cada juicio de valor relativo es un mero enunciado de hechos y ningún enunciado de hecho puede nunca ser ni implicar un juicio de valor absoluto. En el planteamientowittgensteiniano los juicios éticos han de ser juicios de valor absoluto, incondicionados. Para Wittgenstein, la felicidad brota de la coincidencia entre voluntad y totalidad. Esta vida feliz es la vida auténtica,no es un estado natural, ni algo que se consiga simplemente dejándose llevar, abdicando de todo.  El hombre no puede convertirse, como si le viniese dado la cosa, en un ser feliz, sino que paraalcanzar la felicidad hemos de poner la voluntad la servicio de la adquisición de ese desafecto respecto de los hechos del mundo que haga posible la identificación con la totalidad.  Dado que el mundoaparece como algo dado, como algo independiente de mi voluntad, a lo que ésta se allega enteramente desde fuera, sólo se perdería el que no acepta entregarse enteramente a su destino, el que persigue...