Masculinidad
1 John Bayron Ochoa Holguín
Este texto pretende ofrecer un resumen de manera muy sintética sobre quiénes y desde qué disciplinas han estudiado las masculinidades. En los años ochentas, a las reflexiones y estudios sobre la sexualidad que marcaban la pauta en la teoría de género, se une algo novedoso que es el análisis del género masculino. Para Gomáriz (1992), los estudios sobre la construcción social de la masculinidades ya se habían desarrollado durante los años setentas, en buena medida como reflejo del avance de la teoría feminista; ya fuera en alianza con el feminismo (el hombre liberado; de Farell en 1974, entre otros), o para rechazar dicha alianza (la inevitabilidad del patriarcado, de Goldberg en 1973), pero es en los ochentas cuando la producción sobre masculinidad puede situarse mas propiamente en relación con las teorías de género porque la proliferación de estudios emana con fuerza, pero también porque “una teoría de género no puede serlo sin referirse a ambos géneros” (Gomáriz, citando a algunas feministas entre ellas Nancy Chodorow y Teresita de Barbieri). En el ámbito global, durante los noventas, Michael Kimmel (1992) reconoce la contribución feminista en cuanto pone en evidencia la categoría de género como uno de los principales pilares sobre el cual está organizada la vida social. De esta manera, el género ingresa junto con la clase y la etnia a formar parte de los principales aspectos analíticos en la investigación de la realidad social. Este autor, basándose en 2 la revisión que hiciera en el contexto mundial Kenneth Clatterbaugh acerca de las diversas corrientes teóricas sobre el pensamiento de hombres y masculinidad, sostiene que las definiciones de masculinidad están cambiando constantemente y que la masculinidad no viene en nuestro código genético, ni tampoco flota en una corriente del inconsciente colectivo esperando a ser actualizada por un hombre en particular, o simultáneamente, por todos los hombres. También afirma que la masculinidad se construye socialmente, cambiando: 1) desde una cultura a otra; 2) en una misma cultura a través del tiempo; 3) durante el curso de la vida de cualquier hombre individualmente; y 4) entre diferentes grupos de hombres según su clase, raza, grupo étnico y preferencia sexual. Kimmel condensó los diversos trabajos sobre masculinidad en dos grandes orientaciones: Aliados del feminismo: asegurando que los hombres deben confrontar su participación en el poder social, y “ Autocentristas” : reivindicando autonomía para estudiar la masculinidad, buscar recuperar virtudes masculinas y fortalecer unos hombres que se sienten sin poder; de esta manera, subrayar lo que hay de distintivo en la visión masculina. Por otra parte, Mathew Gutmann (1997) realizó una revisión de la literatura antropológica sobre masculinidad, y la definió de cuatro formas: 1. Cualquier cosa que los hombres piensan y hacen. 2. Todo lo que los hombres piensan y hacen para ser hombres.
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Cooperante en Genero y Masculinidades CIIR Centro Bartolomé de las Casas (CBC). Dirección electrónica: ochoasocial@yahoo.es 2 Ver Contemporany Perspectives on Masculinity: Men, Women and Politics in Modern Society, 1990.
3. Lo que algunos hombres de forma inherente califican que es ser hombre considerando “más hombres” a unos que a otros; es decir, señalando qué hacen unos de otros. 4. La masculinidad que resalta la importancia de las relaciones entre lo masculino y lo femenino. Este antropólogo señaló dos enfoques temáticos para el estudio antropológico de la masculinidad: Uno, en el cual no se puede eliminar la separación entre el mundo ...
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