matematicas

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Podemos centrar el movimiento histórico en cuatro ejes fundamentales íntimamente ligados entre sí: primero: nos enfrentamos a la naturaleza, la transformamos y producimoslos elementos necesarios para nuestra sobrevivencia; segundo: para llevar a cabo esa transformación, hemos establecido una serie de relaciones sociales, adecuadas a los modos en que producimos loselementos indispensables para subsistir; tercero: reproducimos y ampliamos, de este modo, nuestras necesidades, y cuarto: esta serie de elementos nos colocan ante el mundo cultural y social donde vivimosy del cual somos creadores.

En rigor, los cuatro factores arriba descritos se encuentran siempre unidos, aun cuando, en circunstancias determinadas, alguno de ellos parece tener más importancia.Pero, en última instancia, todos son siempre formas de trabajo y lucha por dominar las situaciones adversas que aparecen en la naturaleza.

Ahora bien, cuando decimos que la moral es histórica, nosreferimos a una cuestión muy precisa. No queremos significar únicamente el hecho de que han existido y existen cambios en las normas morales. Es una evidencia que los distintos grupos sociales cambiansu moral y que en diferentes épocas se requieren distintos ordenamientos para organizar a los individuos. En la medida en que estas normas y ordenamientos son creados por la propia praxis* social,también varían de acuerdo con las necesidades. Sin embargo, ya que las reglas morales se encuentran arraigadas en la conciencia de los individuos, en el modo de vida y en las costumbres de una sociedad,encontramos que, aun cuando se modifiquen las formas de producción de los medios de subsistencia y, consecuentemente, cambien las necesidades de los individuos, aquéllas no se transforman de maneramecánica o automática, como podría suceder con otros factores o elementos históricos.

No existe una moral ahistórica, pues inclusive la moral que deriva de la fe o la dictada por un ser supremo se...