matrimonio


Matrimonio

Se llamadoiustae nuptiae o iustummatrimonium a la unión conyugal monogámica llevada a cabo de conformidad con las reglas del derecho civil romano.
En la sociedad romana, debido al interés religioso y político que entrañaba la familia, resultaba de suma importancia la conservación de ésta a través de la institución del matrimonio, cuyo fin primordial era la procreación de hijos.Modestino define al matrimonio como “la unión de un hombre y una mujer implicando igualdad de condición y comunidad de derechos divinos y humanos”.
El matrimonio está constituido por dos elementos; uno objetivo, que consiste en la convivencia del hombre y de la mujer, y otro de carácter subjetivo, que consiste en la intención de los contrayentes de considerarse recíprocamente como marido ymujer, elemento que se llama affectiomaritalis.
Los affectiomaritalis se exterioriza por el honor matrimonii, esto es, el trato que los esposos se dispensan en público, muy especialmente el que el marido da a la mujer, quien debe compartir el rango social de aquél y gozar de la dignidad de esposa.
Se consideran como hijos legítimos aquellos nacidos después de 180 días contados desde la celebraciónde las iustae nuptiae, o bien dentro de los 300 días contados desde la terminación del matrimonio.
En conclusión, los hijos nacidos dentro de los plazos señalados quedarían automáticamente bajo la patria potestad del padre, con todas las obligaciones y derechos que tal situación implica y que, como ya sabemos, fue adquiriendo cada vez más un carácter de reciprocidad. En la caso de las hijas,desde la época de Augusto, éstas tienen derecho a que el padre les dé una dote en el momento de contraer matrimonio, dote que debe estar en relación directa con la fortuna y el rango social del paterfamilias.



1. Los esponsales

Las iustae nuptiae podían estar precedidas por un acuerdo entre los futuros cónyuges o sus padres, mediante el que se comprometían a la celebración del matrimonio.Esta promesa de futuraz nupcias se conoce como esponsales y no daba lugar a acción alguna para exigir su cumplimiento.
Con el tiempo, en Roma se introdujo la costumbre de origen oriental, de entregar una cantidad de dinero –arras esponsalicias- para garantizar la celebración del matrimonio. En caso de que éste no se llevara a cabo por culpa de alguno de los contrayentes, el culpable perdía lasarras entregadas.







2. Condiciones de validez para la celebración de un matrimonio son:

a) Pubertad de los futuros esposos

Con esta palabra se designa en el hombre la aptitud de engendrar y en la mujer la de concebir. La pubertad se fija en los 12 años para la mujer. Por lo que respecta a los varones hubo disidencias: los proculeyanos la fijaron a los 14 años; los sabinianos noestimaban púbero más que a aquel que realmente podía engendrar, el problema para ellos era entonces una cuestión de hecho que era necesario resolver ex habitu et inspeccione corporis –por la conformación física y el reconocimiento corporal-, sistemas a la vez dudoso en sus resultados y poco decente en su ejecución; Priscus no tenía por púbero más que a aquel que había cumplido 14 años y parecíapresentar aptitudes físicas para la procreación, sistema ecléctico con la desventaja del método Sabiniano; Justiniano, finalmente sancionó la opinión de los proculcyanos fijando la pubertad a los 14 años para lo varones. En el hombre, el hecho de llegar a la pubertad constituía todo un acontecimiento familiar y era un acto social de gran importancia, que acarreaba consigo la celebración de una seriede ceremonias en la época del año en que se realizaban la fiestas en honor del dios Baco, permitiéndole por primera vez vestirse con la toga viril.



b) Consentimiento de los esposos

Las personas que van a contraer matrimonio deben expresar libremente su consentimiento para llegar a realizarlo. En una primera época, y como es lógico suponer, este consentimiento era secundario, ya que la...