Medicina tradicional correntina

Medicina tradicional correntina
Por Aurelio Schinini
Cada cura tiene a su Santo cómo esquema o camino para lograr el alivio de sus males, a pesar de hablar de curas, siempre pretende el alivio y la mejora, pocas veces se habla de extirpar al mal, la más de las veces trata de sobrellevarlo y a convivir con el mal. Para esto practica permanentemente una medicina preventiva, heredada de susancestros, los Guaraníes ya lo practicaban, el uso diario de elementos naturales, cómo ser yuyos, frutas, a través de rezos, novenas, consagración a ciertos Santos, utilización del agua bendita, reliquias, todo y mucho más hace que el mal no ingrese al cuerpo o no invada la mente.
Los españoles trajeron cierto orden en la gastronomía con gran influencia europea durante la Colonia, que nos llegó hastanuestros días; el Santoral que cada día tiene una devoción a uno o más Santos, es a ellos a quienes consagramos nuestra oración diaria, tanto en los altares domiciliarios cómo en los altares de las iglesias.
Esto sería pedir al Santo un favor, también en la alimentación diaria, comiendo cierta cantidad de frutas para ingerir vitaminas, carnes y porotos para ingerir proteínas, ajo y cebollasconstituyen la panacea en las curas, todo en pequeñas dosis, en el mate la gran ingesta de yuyos medicinales, sobre todo los remedios refrescantes que preparan nuestro organismo a la digestión, de comidas pesadas, o luego de estas comidas las tizanas y cocimientos de ciertos yuyos nos hacen más fácil la digestión.
La medicina puede ser preventiva o la medicina puede ser curativa, se puede practicardiariamente la medicina preventiva que no tiene límites y sin darnos cuenta la practicamos a diario a diferencia de la medicina curativa que es para atacar algún mal, una enfermedad dolorosa y complicada, con la aplicación de cataplasmas, remedios calientes, infusiones fuertes o en cocimientos prolongados que se practican por cierto tiempo hasta conseguir una mejoría.
La herencia Guaraní en Corrienteshace que unida a la española desde la Colonia, hizo que desde el principio dependió del sincretismo religioso Guaraní-español, y de la posibilidad de encontrar en sus lugares tanto animales cómo plantas para sus curaciones; o aquellas que trajeron los españoles, cómo menta, salvia, romero, pachuli, etc.; aquí la cangorosa, cola de caballo, yaguareté ka’a, rompe piedras, se conjugaron para mejoría delos males. Se utilizó los baños de plantas medicinales, cómo el de mburukujá o pasionaria, con hojas de menta y agua bendita. Aunque hoy casi en desuso se utilizó los enemas, vomitivos o cataplasma.
La medicina se practicó a través de un brujo, curandero o payé, hasta cierto tiempo, estaban prohibidos y quien lo practicaba, estaba penado, hoy se ofrecen en los periódicos, por la radio e inclusivetienen audiencia por televisión. Cómo en todo existen buenos, no tan buenos, y muchos malos, es saber confiar en ellos, conocerlos cómo a nuestros médicos académicos cuando nos recetan remedios, que al final terminamos con otras enfermedades. Todo cambio y la medicina avanzo, todo depende del protagonista y del usuario.
El campesino y las personas de escasos recursos concurren a la cura conmedicina tradicional, sobre todo las personas carenciadas y sin obras sociales, cuando son atacadas por empachos, mal de ojos, o le han hecho un payé, solamente una curandera encontrará a ella un alivio, la maldad existe y en Corrientes la practicamos, somos afamados en la Argentina por nuestros poderes para lograr hacer un payé, tanto para el mal o para le bien.
Desde que se nace se deja bajoprotección de cierto Santo al bebe, se cuida de el para que no lo ojeen, generalmente se muestra las criaturas, ni se lo lleva lejos de la casa, o a un lugar donde no se conoce o que será bien tratado; influye la mirada, las fuerzas negativas de las personas, del ambiente donde se lo tendrá, al chico generalmente se lo prepara con amuletos, escapularios o con oraciones para sacarlo de la casa; cuando...