Meditaciones de Hume

Meditaciones de Hume

Según Hume las ideas son percepciones de cosas que ya conocemos o hemos sentido o vivido en algún momento previo, aunque estas percepciones nunca llegarán a ser tan vivaces como las que están ocurriendo en este preciso momento. Por eso las ideas son solo una percepción más tenue de cosas que ya hemos experimentado o de cosas que podemos imaginarnos. Las ideas puedensepararse en “percepciones o ideas” (aquellas percepciones más débiles) y en “impresiones” (aquellas percepciones más vivaces). Los dos argumentos que presenta para justificar este razonamiento son: a-todas nuestras ideas sin importar lo complejas que parezcan en un inicio están siempre formadas a partir de ideas más simples que fueron copiadas de sentimientos o sensaciones previas. b-Hume plantea quesi no se posee un previo conocimiento de lo que se está percibiendo es imposible concebir esa percepción, pensamiento, objeto, etc. En conclusión lo que Hume sostiene es que la única manera en que una idea puede entrar a la mente, a decir, a través del sentimiento y la sensación efectivos.
Las tres críticas que puede aplicarse a Descartes desde el Humeanismo son las siguientes: la crítica a laidea de la sustancia extensa, la sustancia infinita y la sustancia pensante. Comenzando por la primera Hume plantea que uno no puede no puede conocer nada que se encuentre más allá de sus propias impresiones. Para justificar esta idea Hume plantea el ejemplo de una persona ciega la cual nunca podría tener impresiones de los colores y por lo tanto su conocimiento nunca podría contener algún color porel simple hecho de que el individuo nunca los ha conocido ni podrá hacerlo (excepto de que por alguna razón lograse sentir esas impresiones faltantes). En cuanto a la segunda crítica Hume plantea que al ser nuestras ideas puntuales y concretas no se puede tener una impresión de algo infinito que sea finito. Con esta idea Hume anula la posibilidad de poder imaginarse un ser que sea perfecto (todassus cualidades se encuentran potenciadas a lo más amplio que permiten nuestras impresiones) e infinito al mismo tiempo. Con la última crítica se cuestiona que es impresión el alma, ya que si todo es resultado de impresiones más simples de que impresión proviene el alma. Con este argumento llega a la conclusión que no existe una impresión que se corresponda con la idea de una persona que seaestable e idéntico.
El empirismo es una corriente filosófica la cual afirma que la base del conocimiento reside en la experiencia sensible. En el caso de Hume, este afirma que nuestras ideas por las que está formado nuestro conocimiento, están formadas por las impresiones que están compuestas por nuestros sentimientos y nuestras sensaciones .Esta teoría se opone a la corriente racionalista.
“Cuandoanalizamos nuestros pensamientos o ideas –no importa qué tan complejas o elevadas sean- siempre encontramos que están compuestas por ideas simples que fueron copiadas de sentimientos o sensaciones previas. Incluso las ideas que a primera vista parecen estar alejadas en grado máximo de ese origen resultan haber derivado de él si se les examina más de cerca. La idea de Dios –es decir un Serinfinitamente inteligente, sabio y bueno– viene de extender más allá de todo límite las cualidades de la bondad y la sabiduría que encontramos en nuestras propias mentes. No importa qué tan lejos llevemos esta pesquisa, encontraremos que toda idea que examinemos fue copiada de una impresión similar”
“Si un hombre no puede tener un tipo de sensación porque ocurre algo malo con sus ojos, oídos, etc., jamástendrá ideas correspondientes. Un hombre ciego no puede formarse una noción de los colores, o un hombre sordo de los sonidos”
En estos dos argumentos Hume defiende su hipótesis de que las ideas provienen de nuestras percepciones más vivaces (impresiones). Todos nuestros pensamientos provienen de impresiones previas y, si alguien es incapaz de tener un tipo de sensación, jamás tendrá ideas...