Memoria muscular

INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Memoria Muscular, Entendimiento y sensibilidad

A manera de introducción comenzaré por delimitar las causas por las cuales se pensó en la elaboración de este documento, y el propósito que el mismo persigue, posteriormente pasaremos a una visión parcial de los antecedentes que nos llevaron a reflexionar sobre el tema y sobre todo las interpretaciones que de estoalcanzamos a desglosar.

La causa principal que da justificación para la elaboración del presente trabajo, acude a una inquietud que nace de la reflexión acerca de las teorías del conocimiento por lo que se podrá notar posteriormente que en los antecedentes se expresan los principales postulados de grandes pensadores para explicar tal cuestión.
Y al abordar esas teorías surgen otras interrogantes,sobre la práctica diaria, las actividades comunes y demás que participan de un saber previo, y como ese se expresa y apoya tanto en la experiencia, el razonamiento, lo psicomotor y en este caso la memoria muscular como cabecera del proyecto.

El propósito que con este proyecto se busca es una reflexión, un análisis de las teorías, una profunda indagación, tomando como base a otros autores, ypartir de eso para construir nuevos pensamientos que no radiquen en la periferia de un pensar común

Memoria muscular, Entendimiento y Sensibilidad

Elaborado por: Millán Páez Jorge Gabriel
Universidad Autónoma de SinaloaFacultad de Psicología

A continuación se hará un brevísimo recorrido sobre la periferia de las principales teorías del conocimiento con el objetivo de abordar los temas titulares y a la vez controversiales del presente documento, intentando dar cierta explicación lógica y estructurada.Comenzaremos haciendo mención del empirismo, el cual se opone al racionalismo alegando su falta de fundamento por parte de su función a partir de supuestos y postula que solo se consideraran validos los conocimientos adquiridos por la experiencia, donde tendremos a un Jhon Locke afirmando lo anterior y reiterando que incluso el conocimiento abstracto necesariamente tiene que partir de la experiencia.Rápidamente pasamos al racionalismo contraatacando al empirismo diciendo que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, manifestando que estas verdades en sí, eran innatas, por lo tanto no derivadas de la experiencia.

"No hay nada repartido de modo más equitativo que la razón: Todo el mundo está convencido de tener suficiente.”
"Despréndete de todas lasimpresiones de los sentidos y de la imaginación, y no te fíes sino de la razón.”
René Descartes (1596-1650)

A manera de conciliación y superación de ambas posturas (racionalismo/empirismo) aparece el criticismo Kantiano donde nos dice que: “Todo conocimiento ha de provenir dela experiencia, sin embargo no todo conocimiento se agota en ella, ya que si no, no obtendríamos nunca certezas con carácter universal y necesario”.
Kant distinguió las dos grandes facultades dentro del conocimiento humano para hacer la síntesis de las dos teorías anteriores, engranándolas dándoles un distintivo inseparable en relación con la adquisición del conocimiento, ya que para kant, elconocimiento no constituye un proceso deductivo que parte de ideas innatas como menciona el racionalismo, ni una reproducción de la experiencia como señala el empirismo, sino que conforma una nueva definición, donde nos dice que: “El conocer es un acto gracias al cual una materia por conocer es conformada por ciertas leyes lógicas a priori, de que hecha mano la conciencia congnocente en referido...