Memoria Programa De Formación En Ciudadanía Y Ética Intercultural

PROGRAMA DE FORMACIÓN EN CIUDADANÍA
Y ÉTICA INTERCULTURAL
2º Versión

MEMORIA
MÓDULO II

CRÍTICA Y AUTOCRÍTICA DE LA
ÉTICA PARA APRENDER A VIVIR
ENCUENTRO PRESENCIAL
18 Y 19 DE DICIEMBRE
Raúl Miranda Rocabado

Cochabamba – diciembre – 2010

Índice

1. Prefacio
2. Presentación del II Módulo
3. “Chuquiago”: Entre la identidad y el entorno (video)
3.1. Síntesis, aportes eintuiciones
4. Colonialidad – Descolonización: “La opción descolonial y sus fuentes”
4.1. Síntesis, aportes e intuiciones
5. Crítica y autocrítica de la ética para aprender a vivir
5.1. Ética: entre sueños, mitos, deseos y exigencias
5.1.1. Síntesis, aportes e intuiciones
5.2. Ética como proceso colonizador: La ética como propiedad de las religiones y
de los sistemas culturales
5.2.1. Síntesis,propuestas e intuiciones
5.3. Autocrítica y crítica como proceso ético
5.3.1. Las Bellezas plurales: Intuiciones de vida diferente (Panel)
5.3.2. Síntesis, Propuestas e intuiciones
6. A manera de conclusión

Prefacio
Partiendo de la premisa “Somos lo que narramos”, que nos impulsó a conocernos en el
1° encuentro presencial, queremos poner por escrito como “memoria” algunas
intuicionesque compartimos a lo largo del encuentro presencial del Módulo II del
Programa, las cuales sirvan como elemento para seguir reflexionando y ahondando
sobre lo que es una Ciudadanía y ética intercultural; así mismo hacer: “memoria” es dar
crédito a lo que pretendemos entender y validar como: “somos lo que narramos”.
Hacer “memoria” es re-cordar y evidenciar lo que en un momento fue; ahora bien,poner por escrito esta memoria nos conduce a iniciarla no sólo desde el momento en que
comenzó el encuentro presencial del Módulo II, sino también desde lo que fue el puente
entre el I y II módulo, nos referimos a las “narraciones” de los/las participantes.
Para no extender este texto, no redactaremos todas las narraciones, pero extraeremos de
ellas algunos elementos comunes que nos serviránpara empezar con el Video
“Chuquiago”; posterior a ello trataremos de llegar a algunas conclusiones y rescatar
elementos para adentrarnos en el tema de Colonialidad y descolonización, que
compartimos con José Luís López; seguidamente en síntesis, aportes e intuiciones
extraeremos lo más sobresaliente tanto del ponente, como del trabajo de los grupos, para
analizar y extraer las propuestas,pero a la vez la problemática que creemos está
latente en el tema.
En cuanto al tema Crítica y autocrítica de la ética para aprender a vivir, de
Antonieta Potente, será presentado en esta memoria en tres momentos, cada cual
presentado con el método expuesto en el anterior párrafo; en el tercer momento del tema
se incluirá la “memoría” del Panel: Las bellezas plurales… intuiciones de vidadiferente, que ha contado con la participación de Vicenta Mamani.
Para finalizar recogeremos todos los aportes y los problemas, aquellos claro/oscuros que
quedaron latentes posterior al Módulo, para realizar un comentario intuitivo al respecto
y las conclusiones respectivas, y así contar con una “memoria”, que sirva como
instrumento para un trabajo ulterior.

Presentación del Módulo II
El MóduloII se llevó a cabo el 18 y 19 de diciembre en la Casa de la Juventud, la
presentación de Módulo estuvo a cargo de Tania Ávila M. y Raymundo Finch MM. Por
su parte Tanía Ávila M. describió e hizo memoria de lo que se hizo en el Módulo I,
resaltando el tema de Colonialidad y descolonización que presentó José Luís Saavedra;
además comentó la finalidad e importancia de la fase a distancia queconcluye con las
tareas virtuales.
Posterior a la descripción de lo previo al Módulo, se abocó a describir el trabajó que se
realizará en el Módulo II, los contenidos, los trabajos, la metodología y el lema:
Desaprendiendo… que guía el Módulo, invitándonos a continuar con los
desplazamientos teóricos. Por su parte Raymundo Finch MM. invitó a los/las
participantes a vivir desde los aportes del...