Memoria E Identidad En El Exilio Argentino

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES

TEMA: MEMORIA E IDENTIDAD EN EL EXILIO ARGENTINO

ASIGNATURA: TALLER DE INVESTIGACIÓN
PROFESORA: CASSIGOLI SALAMON MARIA ANTONIA ROSSANA
ALUMNA: HERNÁNDEZ ÁLVAREZ XOCHITL MITZI
CARRERA: SOCIOLOGÍA

MEMORIA E IDENTIDAD EN EL EXILIO ARGENTINO

“Tanto personas, como grupos y sociedades resisten,
no sedejan en el abandono y el olvido. Batallan para mantener
su memoria y, en consecuencia, el sentido de su existencia”
Jorge Mendoza García.
Introducción

Los individuos aparecen escondidos entre los datos históricos que edifican la Historia que los constituye, sin embargo, el acontecer de esos hechos son acciones humanas, sujetos actores de su realidad son los que están en el presente y que sehace referencia cuándo se habla del pasado.
La existencia, la memoria, la identidad, el recuerdo y el acceder a él para construir el presente, a la sociedad, al individuo; son aspectos importantes que confluyen para construir la esencia del ser.
La pretensión de esta investigación que está basada en los procesos de confrontación del “yo” con el “otro”, a partir de un desarraigo a causa de laviolencia de Estado, es saltar a la luz el sentido de un hecho que se dio de manera traumática y que se cargan en la conciencia, de rupturas lastimosas, de memorias estigmatizadas por una herida que sangra cada vez que se rememora, de la soledad, de la incertidumbre del “yo” y la construcción de identidades que dan cuenta de este proceso.

Un trauma es la Historia: Contexto histórico político en laArgentina de 1976.

Durante la década de los 60´ y 70´ del siglo pasado, el mundo se encontraba dentro de una crisis política, económica y social, que daba cuenta de la polaridad del mundo en el contexto de la “Guerra Fría”, una guerra que confrontaba dos ideologías y que cada una de ellas estaba mostrando al mundo su fuerza y posibilidad.
En América Latina a partir de la Revolución cubana(1959) la utopía fue una de las caras que mostro el continente, la muestra de una lucha social reivindicativa que rompía con las cadenas de la dominación imperial era un camino factible de nuestras sociedades; la posibilidad de que el mundo podría ser de otra manera se vivía en una isla, ejemplo de que lo imposible se puede hacer realidad. Todo eso fue la revolución cubana, una efervescencia políticae ideológica que trastoco las realidades existentes en el continente.
Pero así como la esperanza de la superación de las contradicciones estaba presente, también la fuerza imperialista con su golpe violento fue verdugo de los movimientos que acrecentaban el poder social. En América Latina, los fascismos del siglo pasado son paradigma de la rearticulación de las fuerzas políticas internas de cadauno de los países en donde los golpes de Estado, realizados por las fuerzas armadas y solapados por las oligarquías regionales fueron los obstáculos que la sociedad tuvo que enfrentar, en donde en el contexto de lucha la vida estaba de por medio.

En el caso particular de Argentina estamos ante un hecho de dislocación institucional, falta de legitimidad, y factura social.

El papel que hantenido las fuerzas armadas en la historia de Argentina a lo largo de su construcción “democrática” nacional, ha sido representativo, de tal forma que para el golpe de 1976 la autonomía de esta institución estatal daba cuenta de que los militares ya estaban constituidos una clase política del contexto histórico de este país. “De los 16 presidentes que gobernaron desde el golpe de José F. Uriburucontra Hipólito Irigoyen, once eran militares, diez de ellos accedieron al poder por vía del golpe de Estado y sólo dos lo conservaron hasta el término de su mandato. Uno de los que influyó en la unidad del Estado-Nación de Argentina en el siglo XX fue Juan Domingo Perón (1946), quien por tener una formación nacionalsocialista, legitimó su poder a través de organizar y reanimar la movilidad...