Metafisica

Curso de filosofía II
Catadores de sabiduría.
Meditaciones metafísicas
Las Meditaciones metafísicas, cuyo título completo es Meditaciones metafísicas en las que la existencia de Dios y la distinción real entre la mente y el cuerpo son demostradas, es una obra escrita por René Descartes.

• ¿Quién es René Descartes?
• ¿Qué es meditación?
• ¿Qué es metafísica?• ¿Qué entiendes por meditaciones metafísicas?

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Primera meditación
La primera meditación revela cuatro situaciones que tienen el potencial de confundir nuestras percepciones lo suficiente como para invalidar una serie de enunciados sobre el conocimiento. El más importante de los argumentosinvalidadores que Descartes presenta es el genio maligno, que tiene la capacidad de confundirnos en nuestras percepciones y arroja dudas sobre todo lo que podemos conocer acerca del mundo y de sus propiedades. Sin embargo, aunque el engañador puede falsear nuestras percepciones, no tiene la capacidad de falsear lo que "creemos" percibir. Descartes también concluye que el poder de pensar y existir nopueden ser corrompidos por el engañador.
• ¿Qué es el genio maligno según descartes?
• Enuncia con un ejemplo sobre cómo influye el genio maligno en nuestras vidas.
• ¿Qué no puede ser corrompido por el engañador? Explica tu respuesta.
• Representa al genio maligno con una imagen y explícala.------------------------------------------------------------------------------------------------

Segunda meditación
La segunda meditación contiene el argumento de Descartes sobre la certeza de la propia existencia, incluso ante la duda de todo lo demás: Me he convencido de que no hay nada en el mundo, ni cielo, ni tierra, ni mente, ni cuerpo. ¿Implica ello que yo tampoco exista? No: si hay algo de lo que esté realmente convencido es de mi propia existencia. Pero hay unengañador de poder y astucia supremos que me está confundiendo deliberada y constantemente. En ese caso, y aunque el engañador me confunda, sin duda, yo también debo existir... la proposición "yo soy", "yo existo", es necesariamente cierta para que yo la exprese o algo confunda mi mente.
En otras palabras, la conciencia implica la existencia. En una de las réplicas a las objeciones del libro,Descartes resumió este pasaje en su ahora famosa sentencia: pienso, luego existo (en latín cogito ergo sum ("pienso, luego soy"). Sería absurdo pensar que cuando vemos y sentimos en realidad no sabemos ni sentimos que estamos viendo y sintiendo: puedo pensar y dudar de si el mundo existe o no pero está claro que cuando pienso eso mi pensamiento efectivamente existe. Por tanto "pienso (dudo), luegoexisto" De todo lo dicho por René podemos concluir que Primero se piensa para existir, porque cuando pienso se que existo.
• Quien puede ser el engañador. Y porque lo consideras.
• De que debemos estar plenamente convencidos.
• Que quiere decir la frase: “pienso luego existo”
• Cuál es la idea principal de esta segunda meditación.
• Explica la imagen y su relación conmetafísica.
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Tercera meditación
En la tercera meditación, Descartes provee dos pruebas de la existencia de Dios. Su estrategia es que Dios actúe como garante de la veracidad de sus juicios. Es decir, Descartes planea justificar su creencia en la existencia del mundo exterior, apelando a que Dios no permitiríaque se engañe sistemáticamente sobre lo que percibe.
En esta tercera meditación, Descartes demuestra la existencia de Dios. ¿Cómo demostramos su existencia? Los humanos son una sustancia, pero una sustancia pensante, una sustancia que desea, si desea es porque le falta algo, si le falta algo es porque hay algo mejor, completo, perfecto. ¿Cómo sabemos que nosotros no somos seres perfectos?...