Metodologia

Republica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para la Educación

Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos

Valle de la pascua Edo-Guárico

1ª de Medicina Sección “5 “








Lectura de paradigma

























Profesora: Integrante:
Lubelsky LayaVillegas Iralis 21.311.401




La historia , en un mundo mas tolerantes y menos belicoso, la complejidad no requiere explicaciones, pero también seria al hacer explícita a los visionario de sus habitantes , sobre todo al mismo tiempo los generadores incesantes de nuevos rumbos para el conocimiento; la cultura irreductible actores yespectadores a la vez de un drama convertido en fiesta.


Pero sobre todo no Vivian en el equilibrio bucólico de la sabiduría expansiva, sino Vivian en el equilibrio caníbal y reduccionista de la anormalidad globalizada, en otras épocas la historia de los humanos y los espíritus sensibles solo les queda una opción que era resistir, explorar, inventar.


Tal ha sido itinerario delantropo-sociologo y fisiológico Edgar Morín (nacido en parís el 8 de julio de 1921, era hijo de dos inmigrantes sefarditas de Salónica: Vidal Nahoum y Luna Beressi), quien debió aprender a resistir el dolor por la prematura de su madre, en su juventud se ofreció como voluntario en la embarcación de la lucha dencientina de la resistencia francesa contra los invasores razis durante la Segunda GuerraMundial, él también fue adherido al credo marxista-leninista, que también debió aprender a reconsiderar críticamente.


Tras obtener dos licenciatura, en las materia como la son historia y geografía y otra en derecho, en 1942-1944 actuó como teniente del 1 ejercito de las fuerzas combatientes de Francia; en la derrota de Gamarra se desempeño como el jefe del departamento de defensamilitar, entre los 50 y principio de los 60 se desempeño como periodista, fue el dirigió sucesivamente la revista Arguments y Comunications. Ya en el año 1949 había sido tomado por una espacie de “asco político” ante el estilismo soviético.


Los ancestros, su padre no le había enseño, normas ni creencias, pero tampoco le aporto verdad religiosa, ni principios de política alguna, él estabaposeído por la religión familiar que era el culto a los padres y la ética espontánea de la solidaridad familiar, él era hijo único y lo fueron alejando de sus parientes a partir de sus diez años, las investigaciones que hizo sobre el análisis del fenómeno era culturalmente desordenados que se rútula como lo irregular ,lo desviado, lo incierto etc.. Él fue asumiéndose como en artesano delconocimiento multidimensional de los fenómenos de los humanos, fue elaborando un modo capaz de capturar la complejidad de lo real, en 7950ª 1989fue director del centro Nacional de Investigación social (CNRS).


Los pensamientos complejos son expandidos en el mundo entero, para el desafío de la complejidad que el mundo, la sociedad y el ser humano formulan, pero también tiene la misión depromover diversas formas de reflexión.


Los rumbos, durante los años 1962-63 la política del hombre había elaborado una de sus inagotable, síntesis antropológica, donde también esbozaba los modos de integrar el amor y la ciencia a una política del hombre, la barbarie esta constituido por dos mega-guerras en el corazón de la civilización occidental , lo que ligaban a sumergirse sin piedad en la cabezay el corazón del hombre, la conmocionante insurrección estudiantil en 1968 (de mayo) en Francia , con un alzamiento internacional de la juventud no solo en Europa si no también en otra partes del mundo ,el librito en donde declaraban lo convencido de la necesidad de constituir no solo los núcleos sino también la partida de una nueva cultura por lo tanto el saber cómo la política están en...