Metodología

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA DE SOCIOLOGÍA – UBA


METODOLOGÍA III


CÁTEDRA: COHEN





FORMULARIO PARA PRESENTACION DEL

INFORME DE INVESTIGACIÓN





1. Información de los Alumnos



1. Apellido y Nombres de los Alumnos:


|Apellido |Nombres|
|


2. Comisión de Trabajos Prácticos:


3. Dirección electrónica de contacto:

2.1 Problema a investigar y marco conceptual


A partir de la lectura del análisis realizado por Néstor Cohen en “Una interpretación de la desigualdad desde la diversidad étnica”, nos centramos en la descripción que realiza el autorpara entender el surgimiento de las representaciones discriminatorias. Éste supone en el concepto de diversidad, la existencia de diferencias entre las distintas partes que componen el todo social. Cuando cohabitan actores sociales de orígenes étnicos, religiosos, regionales diversos, lo controversial se encuentra en el tipo de relación que puede llegar a establecer una sociedad culturalmentediversa tanto con los actores como las instituciones. La relación puede ser armónica, o bien de tensión, o de plena conflictividad. En este sentido el autor expone: “Una tercera expresión de la diversidad cultural transforma las diferencias en desigualdades, no solo hay tensión entre los actores sociales y las instituciones sino que, además, hay confrontación, conflicto, entre ellos.(…)la diversidadcultural se la identifica por la confrontación, por la asimetría, por las relaciones de poder que atraviesan a los actores involucrados” (Cohen: 2009, 13). Asi, la diversidad se vincula directamente con la desigualdad social, con desigualdad de oportunidades, de acceso a la educación y a la salud, a la participación en el mercado de trabajo, a la vivienda etc. Aquí diferencia cultural ydesigualdad aparecen como dos dimensiones que se refuerzan mutuamente.

Se abre paso entonces, a un escenario de luchas y antagonismo por la apropiación de espacios tanto materiales como simbólicos. Es a partir de la confrontación y la asimetría que describe Cohen, que surgen las representaciones discriminatorias como un mecanismo que permite negar la identidad del inmigrante ya que “reconocer laidentidad del otro implicaría reconocer las diferencias tal como están dadas, implicaría aceptar que unos y otros configuran y participan en un espacio diverso, que integran un mundo intercultural armónico” (Cohen:2009,25). Mediante este mismo proceso, el cual se caracteriza por la disolución de la identidad, el “otro” queda ausente de sentido y ese sentido vacio es completado arbitrariamente por losnativos a manos de las representaciones sociales que construyen. Se produce un proceso de resignificación de la subjetividad del migrante donde los atributos o las características atribuidos, no forman parte de la verdadera identidad de sus pueblos, ni mucho menos producto de su historia y su cultura.

Es entendiendo entonces el origen de las representaciones discriminatorias y sus anclajes en laresignificación del otro (inmigrante) es que nos surge preguntarnos por las implicancias que estas construcciones ideológico-discursivas tienen respecto a las condiciones de vida y más específicamente de trabajo a las que acceden los migrantes.

Se constituye entonces nuestro problema de investigación en torno al interrogante sobre en qué medida la existencia de representaciones socialesdiscriminatorias que ubican a migrantes peruanos, bolivianos y paraguayos en una posición de desigualdad con respecto al habitante nativo, es funcional a la incorporación de estos mismos migrantes en condiciones desiguales al mercado de trabajo.

2.2 Etapa cualitativa: objetivos e hipótesis de la investigación

Objetivo general

Indagar acerca de la relación entre las representaciones sociales...