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Módulo 1: Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana

La realidad de la vida cotidiana:

Análisis sociológico de la realidad de la vida cotidiana o más exactamente del conocimiento que orienta la conducta de la vida cotidiana.

La realidad de la vida cotidiana se nos da como pre-existente a nosotros, ordenada, ya que la realidad nos da pautas ya establecidas antes de miexistencia, la misma ya esta objetivada ,constituida por un orden de objetos que han sido designados como objetos antes de que yo existiera, el lenguaje me proporciona continuamente las objetivaciones.

La realidad de la V.C se organiza alrededor del “aquí” de mi cuerpo y el “ahora” de mi presente y constituyen lo “real” de mi conciencia. A la vez la V.C abarca fenómenos que no están presentes en “aquíy ahora” esto significa que yo experimento la V.C en grados diferentes de proximidad y alejamiento tanto espacial como temporal.

Por otra parte la conciencia es siempre intencional y siempre apunta o se dirige a objetos. A partir de ello tengo conciencia de que el mundo cosiste en realidades múltiples pero entre las múltiples realidades existe una que se presenta como la realidad porexcelencia, es la realidad de la V.C, “suprema realidad” (seria la realidad que vivo yo, aunque tengo conciencia que existen otras realidad, por Ej. mi “aquí” puede ser su “allí”)

La realidad de la V.C se da como no problemática si las rutinas prosiguen sin interrupción y seguirá siéndolo hasta la aparición de un problema. Cuando esto ocurre, la realidad de la V.C busca integrar el sector problemáticodentro de lo que ya no es problemático.

La V.C conserva su acento de realidad dentro de una estructura temporal, es decir se incluye dentro de un espacio de tiempo continuo y limitado. La inminencia de muerte amenaza profundamente la realidad.

Interacción social en la vida cotidiana:

La realidad de la vida cotidiana se comparte con otros, siendo la situación “cara a cara” la másimportante de las experiencias de interacción social y del que derivan todas las demás situaciones de interacción.

El resultado de esto, es un intercambio continuo entre mi expresividad y la suya, donde en esta situación el otro es completamente real. Esta presencia puede ser próxima o remota y varia de acuerdo a la “distancia” que se vaya tomando del otro. En uno y otros casos el otro esperfectamente real aunque llegue a constituirse algo tan lejano y anónimo como lo que se denomina “opinión pública”

Entonces la realidad de l vida cotidiana es aprehendida en un continuum de tipificaciones que se vuelven progresivamente anónimas a medida que se alejan del “aquí y ahora” de la situación “cara a cara”

En un polo están los otros con los que interactúo intensamente y en el otro polo hayabstracciones sumamente anónimas que por su misma naturaleza nunca pueden ser accesibles a un “cara a cara”.

La estructura social es un elemento esencial de la realidad de la vida cotidiana.

La expresividad humana es capaz de objetivarse por manifestarse en productos de la actividad humana.

La realidad de la V.C esta llena de objetivaciones y además es posible únicamente por ellas. Lasignificación es un caso especial de objetivación y se refiere a la producción humana de signos. Los signos se agrupan en una cantidad de sistemas: gesticula torios, movimientos corporales pautados, grupos de artefactos materiales, etc.

El lenguaje es el sistema de signos vocales más importante de la sociedad humana. Las objetivaciones comunes de la V.C se sustentan primariamente por lasignificación lingüística, lo que hace que la comprensión del lenguaje sea esencial para cualquier comprensión de la realidad de la V.C.

El lenguaje es capaz de transformarse en depósito objetivo de vasta acumulaciones de significado y experiencia que puede preservar a través del tiempo y transmitir a futuras generaciones.

Además el lenguaje es capaz de trascender por completo la realidad de la V.C....