Mi ciudad

FUNDACION DE PAITA (Abril 30 de 1532)

En uno de los primeros días del mes de Enero de 1532, la expedición aventurera de Francisco Pizarro en tres bajeles con 183 hombres y 26 caballos, salió de Panamá haciendo el viaje lleno de dificultades de todo género que pusieron en peligro la expedición, arribando a la playa de Tumbes, pueblo de indígenas, de alguna importancia, a una legua hacia elinterior. No fueron acogidos los españoles como en su primer viaje de exploración en 1528, teniendo algunas escaramuzas con los naturales, sin consecuencias emprendieron la expedición conquistadora la marcha hacia el Sur por la ribera del mar, o sus cercanías, a fin de estar siempre a la vista y en contacto con las naves que seguían el mismo rumbo Sur, las que tenían como comandante al pilotoBartolomé Ruiz. La gente de Pizarro arribó al fin a un lugar que los indígenas llamaban, Tambo de Amotape, en la margen derecha del río, siguiendo corriente arriba, llegaron a un lugar en donde encontraron a una tribu indígena cuyo jefe de calidad noble se llamaba “La Chira” por lo que los españoles entendieron que el rio se llamaba así.
Siguiendo siempre por la misma orilla del río llegaron a un lugarque los naturales llamaban Tangarará. Pizarro acompañó su hueste en Tangarará para dar un descanso necesario a su gente y pensó fundar allí su primer asiento colonial, con el nombre de San Miguel de Tangarará. Al mismo tiempo mandó que sus buques siguieran explorando las costas al sur, hasta encontrar un lugar abrigado, seguro contra vientos y desbordes de fuertes oleajes.
El piloto BartoloméRuiz al frente de los bajeles hizo su excursión hasta una basta ensenada comprendida desde una punta muy saliente de la costa que él puso por nombre Los Negritos por unas rocas negras aisladas, que estaban a regular distancia de la playa y de la punta falsa del cerro que la forma, con una pequeña cordillera cercana al mar y hacia el valle de Sechura.
EL ENCUENTRO
De regreso José Martínez de Ubillusy el piloto Bartolomé Ruiz al lugar designado por Pizarro, en donde se encontraban los bajeles inservibles para navegar, era mejor emplear el maderamen y material en la casa Tambo de Payta que quedó confirmado, de lo cual Juan de Vallejo levantó acta de su puño y letra y del piloto Bartolomé Ruiz, haciéndolo también los 38 marineros de los tres bajeles, que aunque no sabían escribir lasuscribieron, haciendo un signo de la cruz, cuyo documento se mandó a Pizarro en Tangarará.
Algunos expedicionarios que llegaban enfermos del viaje sin poder seguir se quedaron, avecindándose en Payta, entre ellos dos frailes de la orden franciscana, que con el aumento de españoles que iba teniendo el poblado del puerto, resolvieron quedarse, emprendiendo la construcción de una capilla para el culto, en laque una vez concluida se dijo misa en ella, dándole ceremoniosamente al Tambo el título de San Francisco de Payta de Buena Esperanza , por ser los frailes Franciscanos y también por llamarse el conquistador, Francisco.
En el convento de Colán el acta de fundación lo encontré. Un responsorio del Padre Estolaza de la Orden Dominicana. En otro papel pergamino se refiere a noticias a la casaGeneralina Burgos, La fundación del Tambo de Payta al 30 de Abril de 1532 con los pormenores del caso que aquí se menciona.
N. de R. Manuel Gómez Laínez fue nombrado amanuense del Consejo Provincial de Paita, según figura en el acta de sesión de fecha 29 de Setiembre de 1877, como consta en los archivos del consejo.


HISTORIA DE PAITA
Tayta, Payta o Paita, significa "Dios", pero como ciudadconstituye para los historiadores un motivo muy especial para su investigación, por cuanto en Paita confluyeron desde tiempos inmemorables, grupos étnicos que fueron básicos en las etapas formativas hasta lo que es hoy.


EPOCA COLONIAL ESPAÑOLA

Durante la época colonial Paita era tradicionalmente uno de los puertos de más antigua historia colonial al que arribaban los navíos españoles con...