Microeconomía Spinoza-Deluze

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|MICROECONOMÍA Y SPINOZA-DELEUZE | | |
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|Extracto de acl de la clase de Gilles | | |
|Deleuze sobre Spinoza del 24 de enero de || |
|1978 y del libro “Spinoza: filosofía | | |
|práctica”. | | |

Temas para “microeconomía” a partir de Deleuze-Spinoza: 1)Individuación por “afectos” y no por “género y especie”; 2) la “microeconomía” como “etología”; 3) los “mapas” de “afectos”, la capacidad de afectar y ser afectado más que el “comportamiento” del “sujeto económico”; 3) contrastes entre un punto de vista “cartesiano” del “homo economicus” y uno spinocista; 4) derivaciones microeconómicas a partir de la noción de “cuerpo” en Spinoza; 5) composición derelaciones y microeconomía. Tipología. “Buenos” y “malos” “encuentros”; 6) “composición de relaciones” y el problema de la economía como “coordinación”. Tentar el posible “comercio” entre Spinoza y Friedrich von Hayek. Considerar “la economía” como un “problema de composición”; 7) indagar la función de los “precios” como “tasas de sustitución” a los efectos de “la composición económica”; 8)estudiar posibles argumentaciones “microeconómicas” para una “Teoría de la Crisis Económica” basadas en distintos tipos de “descomposiciones”; 9) “ética” y “moral” en relación a la economía; 10) la “racionalidad” económica y Spinoza; 11) la “acción económica” desde la perspectiva de la “alegría” y la “tristeza” de Spinoza; 12) la visión de Ludwig von Mises de la “economía” como “acción humana”. Los“requisitos” de la “acción” según Mises. Probar un “devenir” “Spinoza-Mises”; 13) consecuencias de las posiciones spinocistas sobre el “cuerpo” y la “conciencia” para la teoría microeconómica.

DELEUZE / SPINOZA, Cours Vincennes - 24/01/1978.

[…] Pero, ¿Qué es un cuerpo? No voy a desarrollarlo, eso sería objeto de un curso especial. La teoría de qué es lo que es un cuerpo, o un alma, viene aser lo mismo, se encuentra en el libro dos de la Ética. Para Espinoza la individualidad de un cuerpo se define por esto: es cuando una cierta relación compuesta (insisto en eso, muy compuesta, muy compleja) o compleja de movimiento y de reposo se mantiene a través de todos los cambios que afectan las partes de ese cuerpo. Es la permanencia de una relación de movimiento y de reposo a través de todoslos cambios que afectan todas las partes al infinito del cuerpo considerado. Ustedes comprenden que un cuerpo esta necesariamente compuesto al infinito. Mi ojo, por ejemplo, mi ojo y la relativa constancia de mi ojo, se define por una cierta relación de movimiento y de reposo a través de todas las modificaciones de las diversas partes de mi ojo; pero mi ojo mismo, que tiene ya una infinitud departes, es una parte de las partes de mi cuerpo, el ojo a su vez es una parte del rostro y el rostro, a su vez, es una parte de mi cuerpo, etc...

Entonces ustedes tienen todo tipo de relaciones que van a componerse las unas con las otras para formar una individualidad de tal o cual grado. Pero en cada uno de esos niveles o grados, la individualidad será definida por una cierta relación...