Minuchin
Páginas: 3 (636 palabras)
Publicado: 7 de marzo de 2011
Del texto:
Lynn Segal. 1996
Soñar la Realidad
Barcelona: Paidós
Contenido:
1. Capítulo 1. El Mito de la Objetividad.
2. Capítulo 3. Maturana y el Observador.
3. Capítulo 4. El SistemaNervioso.
Ideas Primarias
La lectura parte de la pregunta ¿qué podemos conocer acerca de la realidad?, puesto que la realidad existe independientemente de que el hombre se interese en conocerlo o no,este ha sido un problema de todos los tiempos, tratando de que el conocimiento sea objetivo, cuando en realidad es subjetivo porque el hombre no puede conocer todo de todo.
Se ha llegado arealizar tratados de alta envergadura en los que se intentó dar respuesta del origen del conocimiento, como mera función fisiológica del ser humano, atribuyéndolo a una función directa del órgano conocidocomo corazón, otros al cerebro y otros más como resultado de la interacción neuronal, en ninguno de estos casos se consideró que todos los órganos necesarios para la manifestación del conocimiento.Así pues el conocimiento ha sido encausado por distintas corrientes, mejor conocidas como sistemas: Teológico, Metafísico y Científico, donde se han puesto de manifiesto la naturaleza de los mediospara elaborar el conocimiento.
Dentro de estos sistemas, se encuentra un modelo denominado Constructivista, el cual afirma que la realidad es inventada no se descubre, el mismo hombre elabora unmundo subjetivo, que el propio entendimiento, basado en la adecuación de la propia experiencia de lo que supone es la realidad, la cual no puede acceder de manera total, sino como una percepción delobjeto de lo que le permite hacer ciencia.
Ideas Secundarias
Los constructivistas están más preocupados por cómo conocemos que por aquello que conocemos, siendo el gran problema unir al observador asus observaciones, por ello será necesario analizar las operaciones que hace el observador para obtener sus observaciones, como son las distinciones, la construcción de hipótesis, los cálculos y...
Lynn Segal. 1996
Soñar la Realidad
Barcelona: Paidós
Contenido:
1. Capítulo 1. El Mito de la Objetividad.
2. Capítulo 3. Maturana y el Observador.
3. Capítulo 4. El SistemaNervioso.
Ideas Primarias
La lectura parte de la pregunta ¿qué podemos conocer acerca de la realidad?, puesto que la realidad existe independientemente de que el hombre se interese en conocerlo o no,este ha sido un problema de todos los tiempos, tratando de que el conocimiento sea objetivo, cuando en realidad es subjetivo porque el hombre no puede conocer todo de todo.
Se ha llegado arealizar tratados de alta envergadura en los que se intentó dar respuesta del origen del conocimiento, como mera función fisiológica del ser humano, atribuyéndolo a una función directa del órgano conocidocomo corazón, otros al cerebro y otros más como resultado de la interacción neuronal, en ninguno de estos casos se consideró que todos los órganos necesarios para la manifestación del conocimiento.Así pues el conocimiento ha sido encausado por distintas corrientes, mejor conocidas como sistemas: Teológico, Metafísico y Científico, donde se han puesto de manifiesto la naturaleza de los mediospara elaborar el conocimiento.
Dentro de estos sistemas, se encuentra un modelo denominado Constructivista, el cual afirma que la realidad es inventada no se descubre, el mismo hombre elabora unmundo subjetivo, que el propio entendimiento, basado en la adecuación de la propia experiencia de lo que supone es la realidad, la cual no puede acceder de manera total, sino como una percepción delobjeto de lo que le permite hacer ciencia.
Ideas Secundarias
Los constructivistas están más preocupados por cómo conocemos que por aquello que conocemos, siendo el gran problema unir al observador asus observaciones, por ello será necesario analizar las operaciones que hace el observador para obtener sus observaciones, como son las distinciones, la construcción de hipótesis, los cálculos y...
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