mitologia hindu

La cultura india ha estado dominada por una continua interacción entre diferentes grupos religiosos, lingüísticos y sociales, y de ella surgió una mitología de ricas texturas de gran diversidad y cantidad (se cree que hay más de 300 dioses indios).
En su mitología siempre subyace el tema central de la tensión entre creación y destrucción. El orden surge del caos y el universo vuelve al caossiguiendo una pauta cíclica.
Otro tema básico, es que las cosas no son las que parecen y la realidad es casi siempre es una ilusión en la que nuestros sentidos nos engañan.
El los tiempos antiguos el conjunto de las divinidades indias estaba formada por 33 dioses, pero con la llegada del hinduismo se paso al TRIMURTI, que estaba compuesto por los tres dioses mayores: Brahma (el inventor), Visnú (elmantenedor), Siva (el destructor).
Más adelante se optó por un grupo de cinco dioses (Visnú, Siva, Devi, Sunya y Ghanesa)
Indra
Indra es el rey de los dioses o devas y señor del Cielo y dios principal de la primitiva religión védica (previa al hinduismo) en la India. Aparece como héroe, deidad y figura central en el libro Rig-veda (mediados del II milenio a. C.). Es considerado el dios de laguerra, la atmósfera, el cielo visible, la tormenta y el rayo, que era representado como una espada con ondulaciones (como un rayo).Es el dios que domina la región intermedia del mundo (atmósfera). Cuerpo enorme y fuerte, brazos poderosos, pelo leonado, gran guerrero (rasgos de Hércules). Nacido del cielo y la tierra es el jefe de los dioses y los dirige contra los Asuras. Empuñando el rayo, matóa la serpiente Uritra. Al matarla fluyen las aguas, los ríos y las montañas.
En el Ramayana se cuenta como Indra seduce a Ahalya, esposa del sabio Gautama. Este le echa una maldición. El dios perdió sus atributos, y la joven se hizo invisible.
En el periodo clásico, paso a ser dios de la lluvia, vinculándolo con la agricultura; ayudó a Surabhi, la vaca de la abundancia. Indra a causa de suanomalía sufre frecuentes humillaciones de dioses más jóvenes. Krishna para convencer a su pueblo de que deje de adorar a Indra levanta un gran monte para proteger a los suyos de la lluvia. Después Indra con arcos y flechas ataca a Krishna.

Brahma
Brahmá es el esposo de Sáraswati (la diosa del conocimiento) y de Savitrī (la hija del dios de Sol, Vivasuán o Savitrá), también llamada Gaiatrí (‘lacantada’; uno de los mantras más importantes del hinduismo). Sin embargo, siendo el Creador, todos sus hijos son mana-putra o hijos de la mente, indicando su nacimiento de la mente de Brahmá y no de su cuerpo.

Brahmá interfiere ocasionalmente en los asuntos de los dioses, e incluso más raramente en los de los mortales. Él obligó al dios Soma (el dios de la Luna) a devolver a Tara a su maridoBrijáspati (el gurú de los semidioses). Es considerado el padre de Dharma (el dios de la religión) y de Atri. Brahmá vive en Brahmapura, una ciudad situada en la cima del mitológico monte Meru (situado en medio del universo).

Tal como se ha dicho Brahmá es un agente del Brahman (el Ser supremo o Ser absoluto del hinduismo).Aparece como el creador y el que concede favores, se le representa con undemiurgo. Nace del loto del ombligo de Visnú. Se representa como un dios cuatricéfalo montado sobre un ganso silvestre cuyo vuelo simboliza los esfuerzos del alma por liberarse. Emite los elementos materiales del universo (tierra, fuego, aire, agua).

Visnu
Visnú es el dios principal de la trímurti; es decir, él es el creador, preservador y el destructor del universo: cuando Visnú decidió crear eluniverso se dividió a sí mismo en tres partes. Para crear dio su parte derecha, dando lugar al dios Brahmá. Para proteger dio su parte izquierda, originando a Visnú (es decir, a sí mismo) y por último, para destruir dividió en dos partes su mitad, dando lugar a Shivá.
Se llama “el de los grandes pasos”, por haber dado tres pasos que ordenaron el cosmos, he hicieron habitable el universo para...