Mitos y logos

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  • Publicado : 9 de marzo de 2012
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¿Cuál es la importancia del paso del mito al logos y del arje a la ciencia?

Desde el principio de la humanidad tratan de buscar una explicación a los elementos, energías y fenómenos de la naturaleza. Como lo mejor conocido para ellos era el mundo humano, todo lo ven y lo interpretan a través de sus propias emociones. Como es más fuerte en ellos la imaginación que la razón, proyectan sobre lascosas sus sentimientos, sus preocupaciones etc. y así antropomórfica el mundo. La tierra, el mar, el amor la alegría etc., todos son manifestaciones de seres con características humanas sentimentales, emocionales y de conducta, aunque sobrehumanas en cuanto a perfección y poder, a quien les va llamando Dioses. Surgen así los relatos populares acerca de genealogía de esos Dioses, que a la vez esuna explicación del origen de la naturaleza. El nacimiento de la filosofía ha sido considerado como el paso del mito al logos en el que se transita de un orden fuertemente jerarquizado a un orden débilmente jerarquizado en el que aparecen las nociones de proporción, equilibrio y acuerdo como principios de subordinación. El mito es un importante principio organizador de la vida social que estableceal mismo tiempo un cuerpo de prescripciones y un principio de inteligibilidad; el mito instituye un acontecimiento inaugural que da razón de la existencia de la colectividad en el presente por referencia a un momento original. Así se van formando los mitos que se define como relatos o tradiciones que intentan explicar el lugar del hombre en el universo, la naturaleza de la sociedad, la relaciónentre el individuo y el universo que percibe y el significado de los acontecimientos de la naturaleza. Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas. Su carácter fantástico ha hecho que algunos consideren que los mitos son mentiras y por ello utilicen ambos términos como sinónimos. Sin embargo, los mitos sólo sonentendibles en su contexto. Los mitos se dan en todas las partes y todos los pueblos del mundo y, a pesar de su asombrosa variedad, compartan ciertas características. Estas similitudes son debidas a que los hombres se encuentran en todos los sitios ante los mismos problemas básicos y se plantean las mismas preguntas. Se distinguen varias clases de mitos, los hay de muchas formas: mitos Teogónicos, estosrelatan el origen y la historia de los dioses. A veces, en las sociedades de tipo arcaico, los dioses no son preexistentes al ser humano. Está el mito cosmogónico, intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. También mitos etiológicos son los que explican el origen de los seres y de las cosas; intentan dar una explicación a laspeculiaridades del presente. Mitos escatológicos, son los que intentan explicar el futuro, el fin del mundo; actualmente, en nuestras sociedades aún tienen amplia audiencia. Mitos morales, aparecen en casi todas las sociedades: lucha del bien y del mal, ángeles y demonio, etc. Y los mitos histórico-culturales, son las creencias de tipo social extendidas vulgarmente entre la población. Por otroparte tenemos los logos que son una explicación racional donde sustituye al mito en la tarea de explicar la realidad en toda su complejidad. Heráclito utiliza esta palabra en su teoría del ser, diciendo: "No a mí, sino habiendo escuchado al logos, es sabio decir junto a él que todo es uno." Tomando al logos como la gran unidad de la realidad, acaso lo real, Heráclito pide que la escuchemos, es decir,que esperemos que ella se manifieste sola en lugar de presionar. La diferencia entre el mito y el logos es que el mito es una explicación por medio de relatos y el logos es una explicación por medio de argumentos
Los pueblos de la antigüedad también los tenían, pero de ellos sólo el pueblo griego fue capaz de pasar de las explicaciones míticas sobre el hombre y la naturaleza a otras científicas...
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