Modelo De Desarrollo Y Relaciones Campo Hellip

Presentación
Fecha: 22 de octubre de 2013

Bernardo.- El capital el gran problema y el paradigma del capitalismo en lo agrario no hay una cuestión agraria, no existe una cuestión agraria existe un problema agrario que puede ser resuelto con la competividad con el apoyo de las políticas gubernamentales el agro negocio es entendido como único modelo, en la cultura familiar seria entonces unanexo de este modelo, el campesinado es una economía incompleta que su concepto es realizar dentro del capitalismo, cuando el campesinado consiga estar dentro del capitalismo y sin ser la economía capitalista por tanto deja de ser campesino y hace una metamorfosis y se convierte en agricultor familiar, esta es la muerte ideológica de lo campesino, porque destruir el concepto de campesino tiene unaintencionalidad muy fuerte porque el agricultor familiar es parte del agro negocio y el agricultor familiar tiene que transformarse en capitalista a través de la competitividad y el paradigma del capitalismo agrario la visibilidad, la desigualdad puede ser minimizada por la competividad y el acuerdo de las políticas de desarrollo, integrando capitalismo y aquí el problema no es el capital elproblema aquí es el campesino, el campesino es el gran campesino. Bueno tenemos aquí dos paradigmas, dos modelos de desarrollo, dos visiones de mundo, cuatro tendencias yo procure en Brasil clasificar las instituciones dentro de estos espacios políticos tengo Acá hay dentro de la tendencia campesinista del paradigma de la cuestión agraria tengo la vía campesina, movimiento sin tierra movimiento depequeños agricultores movimientos de los acogidos por empresas por ejemplo aquí en la zona de contacto de los dos paradigmas esta el ministerio del desarrollo agrario tengo la FETRAF y la CONTAR que son dos movimientos sindicales que trabajan dentro de los dos paradigmas el PT es que la mas esta en el paradigma del movimiento agrario, el paradigma de la cuestión agraria la FAO también estadentro del paradigma del proceso agrario y el extremo punto el ministerio de la agricultura ha cambiado de nombre como ministerio de agro negocio , la asociación brasilera del agro negocio y la confederación nacional de la agricultura son de los terratenientes entonces de acuerdo con sus documentos de acuerdo con sus acciones , entonces nosotros tenemos la posición ideológica dentro de los modelos dedesarrollo podemos hacer eso con Bolivia, con Colombia y con todos los países de America Latina va a ser terrible ver que nuestros gobiernos están colocados dentro de un paradigma de desarrollo que no tiene ninguna preocupación con los campesinos en este caso entonces quería provocar a Franzua Jhotar y a todos compañeros que esta acá que me parece que el buen vivir es el tercer paradigma , elbuen vivir los elementos del buen vivir no se encuentran ni en uno ni en otro, o por lo menos la mayor parte , entonces aquí hay una propuesta para un debate, el buen vivir se considera el tercer paradigma autosuficiente para nosotros contemplando en el buen vivir , o sea el buen vivir es el tercer paradigma porque se ha trabajado con lo dos paradigmas, las personas me preguntan, porque llegarustedes dualista tengo dos porque en la realidad tiene dos ahora tengo los libros que se publican sobre el buen vivir y me parece que se esta formando un tercer paradigma y este es un tema que tenemos que estudiar mas. Bueno y quien apoya a las agriculturas campesinas de hoy como dicen todos, la FAO apoya, la OEA apoya, los gobiernos apoyan, el gobierno de Bolivia apoya la agricultura campesinapero que tiene de concreto que hace de hecho para apoyar y desarrollar las agriculturas campesinas yo no tengo duda y creo que aquí todos concuerdan que la agricultura campesina es estratégicas para el desarrollo de nuestros países , no? Para la soberanía alimentaria y mas para la calidad de la alimentación pese a que el gran debate de nuestro siglo XXI de la comida más que de la tierra es la...