Modelo Kawa

Modelo Kawa



ÍNDICE

1. Introducción……………………………………………………………………pág.3

2. Fundamentos teóricos…………………………………………………….pág.3

2.1 Origen……………………………………………………………págs.3 y 4
2.2 Modelos Conceptuales de Seguridad Cultural………..pág.4
3. Modelo Kawa……………………………………………………………págs.4 y 5
3.1 Estructura y componentes…………………………págs.5, 6 y 7

4.Evaluación………………………………………………………………..págs.8 y 9

5. Bibliografía…………………………………………………………………….pág.10



1. INTRODUCCIÓN
En Terapia Ocupacional existen muchos modelos que se aplican en la práctica terapéutica. El modelo Kawa va mas allá de los modelos y los marcos de referencia, buscando superar las barreras culturales y acercarse más a la realidad diaria de sus clientes.
Centrándose en Japón, en su cultura y su visión del mundo, Michel Iwama, autor del modelo, muestraque para que la Terapia Ocupacional sea efectiva y útil debe adaptarse y cambiar como respuesta a la cultura en la que se practica.
Sufrir un daño en la capacidad que poseemos para “hacer” a causa de algún incidente o circunstancia desafortunada resulta un problema crucial y una base apropiada para la intervención de la Terapia Ocupacional, pero para que las intervenciones terapéuticas seanefectivas, los terapeutas tienen que tener en cuenta las realidades y los significados de las personas a las que van a tratar.
El fracaso de la Terapia Ocupacional en conseguir el bienestar de personas culturalmente diferentes, se interpreta como un problema del individuo, en lugar de un ser de algún aspecto concreto de la Terapia Ocupacional, es decir, solemos decir que el problema se encuentra enla relación paciente-terapeuta, en lugar de en la estructura de la terapia en sí misma. (1), (2)
A continuación trataremos los fundamentos teóricos en los que se basa el modelo Kawa, además de explicar sus componentes y su estructura. Por último hablaremos de cómo se evalúa con este modelo.
2. FUNDAMENTOS TEÓRICOS
2.1 Origen
El modelo Kawa surgió del contexto social japonés, fuedesarrollado por un grupo de terapeutas ocupacionales japoneses que tenían como objetivo encontrar un modelo de Terapia Ocupacional para la práctica que fuese culturalmente seguro, es decir , que fuera en consonancia con la realidad diaria de los pacientes. (1), (2)
Japón es posiblemente uno de los países donde la Terapia Ocupacional se está desarrollando más rápidamente en el mundo, con programas deeducación de Terapia Ocupacional que se expanden a gran velocidad en la última década. (2)
Gracias a estudios se ha concluido que las personas asiáticas pueden percibir el mundo de una forma bastante diferente a la forma en que lo hacen los occidentales. En lugar de percibir el mundo como algo separado racionalmente, “la perspectiva cosmológica del Asia oriental, sitúa a la naturaleza, el yo y lasociedad en un todo cerrado y estrechamente integrado”. (2)
Con esta visión táctica del yo, la sociedad y el entorno, puede ser difícil para occidentales imaginar la ocupación como algo concreto y unido a la cultura, formado e influido por los contextos culturales y sociales. (2)
“En occidente creen que podemos influir en el estado de la naturaleza (y de la salud) a través de nuestras accionesimpulsadas por la mente y la voluntad”. (2) Por otro lado en la “experiencia social japonesa, la naturaleza, donde reside la colectividad, abarca al yo como un todo unificado y explica, el éxito y el fracaso. En oriente, los conceptos de destino y karma ofrecen una explicación para todos los fenómenos resultantes”. (2)
En sociedades como la de Japón, es posible que un terapeuta que trabaja conuna anciana en una clínica este anulando, sin darse cuenta, toda una vida de experiencias y habilidades cargadas de significado para su existencia. (2) Esto es debido a que Japón presenta una sociedad colectivista, jerárquica y confuciana. Este último término se refiere al conjunto de doctrinas morales y religiosas predicadas por Confucio. Los...