Modernidad y educacion
Páginas: 6 (1304 palabras)
Publicado: 29 de marzo de 2012
La educación y la segunda modernidad. Gregorio Germán
El momento histórico que transitamos está signado por la crisis, palabra que, etimológicamente, significa cambio. El contexto está atravesado por las ideas de lo provisorio, fugaz y transitorio. Los límites que hasta hace poco eran claros parecen derrumbarse. Las alternativas y acciones sociales que se producen se caracterizan por laausencia de propuestas y proyectos estables, de soluciones duraderas.
Cuando aparecen preguntas o respuestas, éstas tienden a ser parciales y dispersas. Los cambios que vivimos se producen de manera vertiginosa: supera nuestra capacidad de asimilación y nos resultan muy difícil de internalizar. Cuando comenzamos a acostumbrarnos a las nuevas situaciones, éstas son superadas por nuevos cambios.Es con relación a estos procesos de rupturas aceleradas, que ubicamos la crisis de sentido del discurso emancipador del hombre. (Tomamos la palabra “sentido” en una doble acepción: la referida a dirección, hacia dónde van esos cambios, cuáles son los posibles caminos, y la que alude a su significación social, moral, cultural, personal, a los valores y creencias). La confusión, la desorientación,el desconcierto, se expresan en la desconfianza y la indiferencia hacia las posibilidades emancipadoras de la sociedad.
Rasgos comunes a la crisis. Desde uno y otro campo se definen algunos rasgos comunes de la crisis: el peligro de estallido de las guerras, los totalitarismos, la brecha creciente entre la riqueza del norte y la pobreza del sur, el desempleo y la “nueva pobreza” tecnológica, lacrisis del Estado benefactor y de la representación política, el resurgimiento de posiciones neoliberales y la apología de la economía de mercado, el explosivo desarrollo de las nuevas tecnologías de la comunicación que globalizan al mundo, la cibernética y la robótica, los cambios geopolíticos, la imposibilidad de establecer sólidas normas estéticas para el arte, la crisis de los valores en elámbito moral, la explosión del conocimiento y las enormes posibilidades de clasificarlo y archivarlo, etcétera. La incertidumbre reina sobre el espíritu de “...una época que se siente en mutación de referencias, debilidad de certezas y proyectada hacia una barbarización de lo histórico” (Casullo, 1999). Las condiciones posmodernas quedan expresadas como una época de desencanto, de fin de lasutopías, de ausencia de los grandes proyectos que descansaban en la idea de progreso. Los planteos de los pensadores posmodernos (Lyotard, Lipovetsky, Vattimo, etcétera) coinciden en generalizar la caída del proyecto ilustrado y el agotamiento de la razón moderna. Si bien coincidimos en caracterizar nuestro contexto actual como de crisis de la modernidad, no acordamos en nombrarlo como posmoderno, sinomás bien nos parece que estamos frente a una segunda modernidad, a una segunda revolución industrial que es científica-tecnológica basada en el conocimiento como principal factor de organización social, que nos desafía a formar una segunda ciudadanía.
Modernidad sobregirada. En lo referido a lo estético, la nueva cultura se expresa como el predominio de lo ornamental y lo escenográfico entecnologías audiovisuales donde predominan imágenes que no están destinadas a perdurar sino a pautar nuestras vidas a través de impactos efímeros, superficiales. El zapping, el zipping, el fliping y el grazzing (Elíseo Verón, 1999) modifican nuestras conductas frente a la pantalla a través de la televisión, del cable y de Internet y la postelevisión. Los nuevos lenguajes audiovisuales computarizadospromueven mecanismos electrónicos que posibilitan la inmediatez, la simultaneidad y la fragmentación de la narración en planos y significados, secuencias en tiempos no lineales, simulación y artificiosidad de imágenes y escenas que se expresan en la fusión, disolución y superposiciones de mensajes rápidos (Oscar Landi, 1992). Estamos ante un mundo hipermediado que pareciera no estar sujeto a...
El momento histórico que transitamos está signado por la crisis, palabra que, etimológicamente, significa cambio. El contexto está atravesado por las ideas de lo provisorio, fugaz y transitorio. Los límites que hasta hace poco eran claros parecen derrumbarse. Las alternativas y acciones sociales que se producen se caracterizan por laausencia de propuestas y proyectos estables, de soluciones duraderas.
Cuando aparecen preguntas o respuestas, éstas tienden a ser parciales y dispersas. Los cambios que vivimos se producen de manera vertiginosa: supera nuestra capacidad de asimilación y nos resultan muy difícil de internalizar. Cuando comenzamos a acostumbrarnos a las nuevas situaciones, éstas son superadas por nuevos cambios.Es con relación a estos procesos de rupturas aceleradas, que ubicamos la crisis de sentido del discurso emancipador del hombre. (Tomamos la palabra “sentido” en una doble acepción: la referida a dirección, hacia dónde van esos cambios, cuáles son los posibles caminos, y la que alude a su significación social, moral, cultural, personal, a los valores y creencias). La confusión, la desorientación,el desconcierto, se expresan en la desconfianza y la indiferencia hacia las posibilidades emancipadoras de la sociedad.
Rasgos comunes a la crisis. Desde uno y otro campo se definen algunos rasgos comunes de la crisis: el peligro de estallido de las guerras, los totalitarismos, la brecha creciente entre la riqueza del norte y la pobreza del sur, el desempleo y la “nueva pobreza” tecnológica, lacrisis del Estado benefactor y de la representación política, el resurgimiento de posiciones neoliberales y la apología de la economía de mercado, el explosivo desarrollo de las nuevas tecnologías de la comunicación que globalizan al mundo, la cibernética y la robótica, los cambios geopolíticos, la imposibilidad de establecer sólidas normas estéticas para el arte, la crisis de los valores en elámbito moral, la explosión del conocimiento y las enormes posibilidades de clasificarlo y archivarlo, etcétera. La incertidumbre reina sobre el espíritu de “...una época que se siente en mutación de referencias, debilidad de certezas y proyectada hacia una barbarización de lo histórico” (Casullo, 1999). Las condiciones posmodernas quedan expresadas como una época de desencanto, de fin de lasutopías, de ausencia de los grandes proyectos que descansaban en la idea de progreso. Los planteos de los pensadores posmodernos (Lyotard, Lipovetsky, Vattimo, etcétera) coinciden en generalizar la caída del proyecto ilustrado y el agotamiento de la razón moderna. Si bien coincidimos en caracterizar nuestro contexto actual como de crisis de la modernidad, no acordamos en nombrarlo como posmoderno, sinomás bien nos parece que estamos frente a una segunda modernidad, a una segunda revolución industrial que es científica-tecnológica basada en el conocimiento como principal factor de organización social, que nos desafía a formar una segunda ciudadanía.
Modernidad sobregirada. En lo referido a lo estético, la nueva cultura se expresa como el predominio de lo ornamental y lo escenográfico entecnologías audiovisuales donde predominan imágenes que no están destinadas a perdurar sino a pautar nuestras vidas a través de impactos efímeros, superficiales. El zapping, el zipping, el fliping y el grazzing (Elíseo Verón, 1999) modifican nuestras conductas frente a la pantalla a través de la televisión, del cable y de Internet y la postelevisión. Los nuevos lenguajes audiovisuales computarizadospromueven mecanismos electrónicos que posibilitan la inmediatez, la simultaneidad y la fragmentación de la narración en planos y significados, secuencias en tiempos no lineales, simulación y artificiosidad de imágenes y escenas que se expresan en la fusión, disolución y superposiciones de mensajes rápidos (Oscar Landi, 1992). Estamos ante un mundo hipermediado que pareciera no estar sujeto a...
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