Modulo Etica 11

| DOCUMENTO DELSISTEMA DE GERENCIA DE LA CALIDAD | ISO9001: 7.1, 7.3, 7.5, 8.3 | |
| | Versión 1.01/28112011 | |
| MÓDULO DE EDUCACIÓN ÉTICA Y VALORES I PERIODO GRADO ONCE | Código: MOD–GACRE-088 | |

| ELABORÓ | REVISÓ | APROBÓ |
NOMBRE | Lic. Marcos Chero Lagos | Lic. Dora Isabel Rivera de Morales. | Lic. Humberto Ramos |
CARGO | Docente de Área | Jefe de Área(Bachillerato) | Coordinador Académico (Bachillerato) |
FECHA | 28/11/2011 | 28/11/2011 | 28/11/2011 |
FIRMA | | | |



PRESENTACIÓN



PRESENTACIÓN: Nuestra especie es inacabada, cada vez toma nuevas formas de entenderse en sí misma y en relación con su entorno. La modernidad es fruto de ese proceso de autointerpretación, se convierte así en el cambio de comprensión del hombre que seentendía inserto al orden del cosmos y pasa a dominarlo.



Es una nueva comprensión donde el mundo deja de ser morada para convertirse en material de trabajo. Donde este ser humano ya no encuentra respuestas a sus interrogantes desde fuera, sino desde él mismo.

De esta novedad de concebir lo que le rodea y concebirse a si mismo derivan grandes cuestiones importantes, de las cualescabe destacar la importancia de la antropología, la cual ha dejado de entender al ser humano desde complejas abstracciones y parte de ubicarlo al igual con el reino animal y analiza sus comportamientos descubriendo en ellos la infinitud humana, la capacidad que este ser tiene de transformarse y transformar, de vivir de nuevas y distintas formas, de seguir siempre en busca de nuevas y mejorescosas que satisfagan su existencia y aun así no logra hallarlas.
“La antropología moderna ya no define la índole propia del hombre partiendo de Dios, como lo hacía explícitamente la tradición cristiana, sino considerando su lugar en la naturaleza y, sobre a todo comparándola con las formas de la existencia de los animales superiores” Veamos nuestra capacidad de lenguaje, nuestro ser creadores decultura, nuestra corporeidad.
¿Dónde encontramos seres humanos? ¿Por ahí volátil en las nubes? El ser humano está en el mundo, realidad única que le posibilita la existencia. Es decir, las constantes, distintas y múltiples experiencias con infinidad de reacciones ante las mismas. Esta es la realidad se llama apertura al mundo.
Para mayor precisión apertura al mundo significa que a diferencia delos animales que están en el eterno presente, el ser humano se encuentra en una novedad constante. Como señala “el hombre no está en sus vivencias sujeto a un contorno determinado, ni se mueve en una limitación de conductas como reacción a lo que le rodea”
Observemos como ejemplo la vaca, come pasto, defeca, duerme, toma agua, da leche. Pasa así un eterno presente hasta que muere por algunaenfermedad o la matan por no ser productiva. La vaca no se ve a un espejo para decir “que gorda estoy”, tampoco se deprime y se va porque ve como es la vida de sus demás “amigas” vacas, tampoco se cansa de dar leche y se va donde las abejas a pedir trabajo para hacer miel.
Las diferencias del ser humano con los animales muestran la apertura al mundo que éste tiene: el ser humano está en elmundo, las especies animales se hallan limitadas a un contorno ecológico, la corporeidad humana, es compleja casi inacabada, mientras que los órganos de los animales responden a una conducta dada por naturaleza.
Esta realidad nos interroga por aquello que mueve o posibilita dicha apertura, y a qué está abierto el ser humano. Si el mundo fuera para el ser humano, lo que las circunstanciasambientales para los animales, entonces el mundo sería una circunstancia gigantesca y complicada y no existiría ninguna apertura a lo sumo seria una adecuación y correspondencia. Así pues, seriamos iguales a los animales tendríamos una determinación instintiva.
La antropología moderna tiene un adicional, no es que el hombre este abierto para el mundo, sino que el hombre está abierto al mundo,...